An Nisa' - Ayat 2 (M/s 154)

وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ  

Dan beri oleh kamu akan segala anak yatim itu akan segala harta mereka itu apabila baligh

وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ  

Dan jangan kamu tukar akan harta kamu yang hodoh dengan harta anak yatim yang baik-baik kamu ambilkan dia

وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ  

Dan jangan kamu makan segala harta mereka itu campur harta kamu

إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا  

Bahawasanya makan harta yatim adalah ia dosa besar dan tatkala turun ini hukum menegah mereka itu wali daripada pelihara yatim dan adalah pada mereka itu mereka yang ada pada bawahnya sepuloh atau lapan daripada isteri anak-anak yatim maka tiada perbuat adil antara mereka itu maka turun

An-Nisa' - Ayat 1 (M/s 154)

 أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ

Hai segala manusia takut oleh kamu akan Tuhan kamu yang menjadi IA akan kamu daripada diri yang satu Adam dengan kamu taat akan DIA dan jangan kamu maksiatkan DIA

وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا

Dan menjadi IA daripadanya Adam itu isterinya Hawa’ daripada satu tulang rusuk Adam yang kiri dalam Syurga dengan tiada berasa Adam

وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً  

Dan menghambur IA daripada keduanya akan beberapa laki-laki yang banyak dan perempuan yang banyak kata setengah ulama tiada mati Adam hingga lihat anak cucu cicit empat puluh ribu

وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ

Dan takut oleh kamu akan Allah Ta’ala Tuhan yang kamu berpinta-pinta dengannya seperti kata setengah kepada setengah

أسألُك بالله وأنشدُك بالله

Aku pinta akan dikau dengan nama Allah dan aku bersumpah akan dikau dengan nama Allah berikan daku anu

وَالْأَرْحَامَ

Dan takut kamu akan segala Rahim kerana memutuskan Rahim itu dosa besar dan membawa kepapaan dan pendek umor dan sebab segala kejahatan dan menghubung itu pintu kebajikan dan panjang umor dan murah rezeki rupanya hubung Rahim itu dengan berbuat kebaikkan dan khidmat dan sempurna hajat dan dengan beri surat jika jauh dan beriberi-berian

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا  

Bahawasanya Allah Ta’ala itu adalah mengintai-intai segala amalan kamu maka membalas akan kamu dengannya dan turun pada anak yatim yang menuntut daripada walinya hartanya maka menegah IA akan dia dan pergi mereka itu kepada Nabi Muhammad sollahu alahi wasallam

Ali Imran - Ayat 200 (M/s 153) Ayat Terakhir

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا

Hai segala orang yang beriman sabar oleh kamu atas taat dan daripada maksiat dan bala’

وَصَابِرُوا

Dan sabar kamu akan berperang kafir jangan kafir lebih sabar dari kamu

وَرَابِطُوا

Dan ambil rabitah kamu timbangan jaga seteru atau timbangan hati dengan Allah

وَاتَّقُوا اللَّهَ

Dan takut kamu akan Allah Ta’ala pada segala kelakuan kamu

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {200}

;mudah-mudahan dapat kemenangan kamu dengna Syurga dan lepas dariapda neraka, faidah barang siapa baca surah Ali Imran diberi dengan tiap-tiap itu ayat aman atas titi neraka jahannam.

Ali Imran - Ayat 199 (M/s 153)

وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ

Dan setengah daripada kafir ahli kitab itu mereka yang beriman dengan Allah dan barang yang turun kepada kamu Quran dan barang yang turun kepada mereka itu Taurat dan Injil seperti Abdullah bin Salam dan segala lsahabatnya dariapda Yahudi dan Raja Najasyi negeri Habasyah dariapda Nasrani dan tiga puluh orang daripada habasyah dan delapan daripada Rom dan empat puloh lelaki dariapda ahli Najran sekelian atas agama Isa maka beriman sekelian dengan Nabi Muhammad

خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۗ

Hal keadaan khusyuk mereka itu sekelian bagi agama Allah semata-mata tiada menukar mereka itu dengan segala hukum Allah itu akan harga yang sedikit dariapda dunia dengan sembunyi atau tukar hukum Allah atau sifat Nabi seperti perbuatan Yahudi yang lain-lain

أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ

Bermula mereka itu ahli kitab ang beriman itu bagi mereka itu pahala mereka itu apda sisi Tuhan mereka itu dua kali ganda beriman dengan kitab mereka itu dan Quran seperti firman ألئك يموتون اجرهم مرتين   

إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ {199}

Bahawasa Allah Ta’ala itu yang amat cepat hisab dihisab segala makhluk kadar sekerat hari dunia

Ali Imran - Ayat 198 (M/s 153)

لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا

Tetapi bermula segala mereka yang takut akan Tuhan merekka itu dengan junjung suruh dan tegah itu bagi mereka itu beberapa syurga yang mengalir daripada bawahnya segala air sungai kekal mereka itu di dalam manakala masuk

نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۗ

Tempat perhentian daripada sisi Allah Ta’ala

وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ {198}

Dan barang yang sisi Allah daripada tsawab itu terlebih baik bagi segala orang yang baik-baik dariapda mata benda dunia

Ali Imran - Ayat 196 & 197

لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ {196}

مَتَاعٌ قَلِيلٌ

Jangan menipu akan dikau oleh berulang-ulang segala orang kafir pada dalam negeri dengan gambaran dan kekayaan iaitu bersedap-sedap sedikit sahaja dalam dunia kemudian papa ia

ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ {197}

Kemudian tempat kembali mereka itu neraka jahannam dan sejahat-jahat hamparan neraka itu.

Ali Imran - Ayat 195 (M/s 152)

 فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ

Maka membenarkannya bagi mereka itu oleh Tuhan mereka itu

أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ ۖ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۖ

Dengan bahawa aku tiada aku siksakan akan amalan orang yang beramal daripada kamu daripada lelaki atau perempuan setengah kamu daripada setengah bersamaan pada balasan dengan amal dan tiada sia-sia turun ini ayat tatkala berkata Ummu Salamah ya Rasulallah bahawa saya taida pernah dengan sebut perempuan pada hijrah satu

فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا

Maka bermula segala mereka yang hijrah mereka itu ke Madinah dan keluar mereka itu daripada kampung mereka itu Mekah dan disakiti mereka itu ada jalan agama aku dan berperang mereka itu akan kafir dan dibunuh mereka itu

لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَاِ {195}

 Sungguh aku hendak kaffarah daripada mereka itu akan segala kesalahan mereka itu dan aku hendak masuk akan mereka itu akan beberapa syurga yang mengalir daripada bawah mahligainya oleh segala air sungai akan pahala daripada sisi Allah dan Allah Ta’ala itu apda sisiNya pahala yang baik-baik balasan dan turun tatkala kata muslimun kafir seteru Allah pada penghlihatan kesenangan dan kita pada kesusahan

Ali Imran - Ayat 194 (M/s 151 - 152)

رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ

Hai Tuhan kami dan beri olehMu akan kami barang yang Engkau janji akan kami atas lidah segala Rasul Engkau daripada rahmat syurga dan kurnia dan mengulang-ulang ROBAANA itu mubalaghah pada tadorru’

وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ {194}

Dan jangan Engkau keji akan kami pada hari kiamat kerana bahawasa Engkau tuhan yang tiada menyalahi janji sekali-kali dengan bangkit dan jaza’

Ali Imran - Ayat 193 (M/s 151)

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ

Hai Tuhan kami telah kami dengr akan suaranya yang menyeru akan manusia keapda beriman dengan Allah iaitu Muhammad atau Quran

أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ

Bahawa beriman oleh kamu dengan Tuhan kamu

فَآمَنَّا ۚ

Maka telah beriman kami dengannya

رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ 193}

Hai Tuhan kami maka ampun olehMu bagi kami akan segala dosa kami dan kafaratkan daripada kami akan segala kesalahan kami dan wafatkan kami serta segala orang yang baik-baik daripada anbiya dan solihin

Ali Imran - Ayat 192 (M/s 151)

رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ

Hai Tuhan kami bahawasa Engkau sesiapa yang Engkau masuk akan neraka itu maka sungguh telah Engkau hinakan dia.

وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ {192}

Dan tiada bagi segala orang yang zalim itu daripada pertoongan yang menegah akan mereka itu daripada azab Allah

Ali Imran - Ayat 191 (M/s 151)

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ

Segala mereka yang banyak menyebut akan Allah ketika berdiri dan duduk dan berbaring mereka itu makna pada tiap-tiap kelakuan

وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

Dan mengambil fikiran mereka itu pada kejadian tujuh lapis langit dan bumi supaya mengambil dalil mereka itu atas kekuasaan Allah Ta’ala yang menjadikan keduanya berkata mereka itu

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا

Hai Tuhan kami tiada Engkau jadi akan kejadian yang kami lihat ini batil bermain sahaja tetapi dalil atas kesempurnaan kudrat engkau

سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ {191}

Maha suci Engkau maka peliharakan kami akan azab neraka.

Ali Imran - Ayat 190 (M/s 151)

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

Bahawasanya pada kejadian tujuh petala langit dan bumi dan barang yang dalam keduanya daripada segala yang ajaib-ajaib

وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ

Dan bersalahan malam dan siang dengan datang pergi dan lebih dan kurang itu

لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ {190}

Beberapa dalil yang menunjukkan atas qudah Allah Ta’ala bagi segala orang yang mempunyai akal fikiran

Ali Imran - Ayat 189 (M/s 150 - 151)

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ

Dan bagi Allah milik tujuh petala langit dan bumi segala khazanah hujan dan rezeki dan tumbuh tumbuhan dan lain-lainnya

وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {189}

Dan Allah Ta’ala atas tiap-tiap suatu itu yang amat kuasa dan setengah daripadanya mengazab kafir dengan melepas mukminin

Ali Imran - Ayat 188 (M/s 150)

لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا

Jangan engkau sangka akan segala mereka yang suka mereka itu dengan barang yang datang oleh mereka itu daripada menyesatkan manusia dan suka bahawa dipuji orang dengan barang yang tiada mereka itu kerja daripada berpegang dengan hak dan mereka itu atas dholalah sesat

فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {188}

Maka jangan engkau sangka akan mereka itu dengan kelapangan daripada azab neraka pada akhirat

PENJELASAN :
Pada pandangan saya, ayat ini mempunyai kaitan dengan ayat 183, Yahudi yang suka dipuji ialah apabila rasa bahawa mereka telah berjaya mempertikaikan kerasulan baginda sollahu alaihi wasallm dengan meminta dibawakan qurban sebagaimana yang berlaku nabi-nabi yang terdahulu. Tindakan mereka mempertikaikan hal ini menyebabkan mereka menerima pujian dari orang-orang yahudi. Keadaan ini berkaitan rapat dengan keratan pertama ayat 183, Firman Allah Ta'ala

الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ

Segala mereka Yahudi yang berkata bahawasa Allah Ta’ala telah janjikan kepada kepada kami bahawa tiada kami beriman bagi seorang Rasul itu hingga bawa datang ia akan kami dengan korban yang makan akan dia oleh api maka tiada kami beriman dengan engkau ya Muhammad hingga engkau bawa datangg akan kami dengannya maka makna korban itu barang yang dihampir diri dengannya kepada Allah Ta’ala daripada ni’am dan lainnya jika diterima dating api puteh daripada langit maka membakar akan dia dan jika tiada tinggal ia tempatnya dan dijanji kepada Bani Israel yang demikian itu dalam Taurat melainkan Nabi Isa dan Nabi Muhammad tiada janji itu firnam Allah Ta’ala

Akan tetapi Allah membalas kejahatan mereka mempersenda-sendakan Rasulullah sollahu alaihi wasallam dengan keratan ayat kedua sebagaimana di bawah. Kalau disebabkan tidak berjaya mendatangkan qurban kamu tidak beriman, bagaimana pula nai-nabi yang telah membawa mukjia seperti qurban, mereka juga tidak beriman, malah membunuh nabi-nabi tersebut.

قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ {183}

Kata olehmu Ya Muhammad sungguh telah dating akan kamu oleh beberapa Rasul daripada dahulu daripada aku dengan beberapa mukjizat kenyataan dan dengan yang kamu kata itu maka kerana apa kamu bunuh akan mereka itu seperti Nabi Zakaria dan Yahya anaknya jika ada kamu itu sebenar pada bahawa kamu hendak beriman ketika di dating dengan korban maka khitab ini kepada Yahudi zaman Nabi Muhammad sollahu alaihi wasallam dan perbuatan itu tok nenek mereka itu kerana suka redha mereka itu dengan demikian itu.

wallahu a'lam.

Ali Imran - Ayat 187 (M/s 150)

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ

Dan ketika di ambil Allah Ta’ala akan perjanjian segala mereka yang diberi kitab itu hendaklah menyatakan mereka itu akan dia kitab bagi manusia dan jangan bersembunyi mereka itu akan dia

فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ

Maka melontarkan mereka itu akan dia perjanjian itu pada balik belakang mereka itu tiada diikut akan dia

وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ

Dan beli tukar mereka itu dengannya ini ambil harga yang sedikit daripada orang jahil-jahil mereka itu dengan kemegahan mereka itu pada ilmu maka menyembunyikan mereka itu akan dia takut luput atasnya upahan itu

فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ {187}

Sejahat-jahat barang yang membeli mereka itu.

Ali Imran - Ayat 186

لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ

Dari Allah lagi dicuba akan kamu pada segala harta kamu dengan zkat dan binasa dan diberi kamu dengan diberati berbuat ubadat dan sakit demam

وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ

Dan lagi kamu dengar daripada segala mereka yang diberi akan kitab daripada dahulu kamu Yahudi dan Nasara dan daripada segala musyrikin Arab itu akan menyakiti yang banyak daripada maki dan tuduh jahat dan menyebut kelakuan perempuan Islam pada orang kafir

وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ {186}

Dan jika kamu sabar dan kamu takut akan Allah atas yang demikian itu maka bahawasanya yang demikian itu daripada sebaik-baik segala pekerjaan

Ali Imran - Ayat 185 (M/s 149 - 150)

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ

Tiap-tiap yang bernyawa itu merasai mati jasadnya nyawanya tiada mati.

وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ

Dan hanya dimatikan kamu itu supaya hendaklah disempurna akan kamu akan segala balasan amalan kamu pada hari kiamat khaira atau syarra baik atau jahat

فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ

Maka barang siapa yang jauh daripada neraka dan dimasuk akan syurga maka sungguhn telah dapat sehabis-habis tuntutan bahagia.

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ {185}

Dan tiada kehidupan dalam dunia itu melainkan bersedap-sedap bangsa tipu bersedap-sedap sebenar kemudian hilang

Ali Imran - Ayat 184 (M/s 149)

فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ {184}

Maka jika mendustakan mereka itu akan dikau Ya Muhammad maka sungguhn telah dusta beberapa banyak Rasul dahulu daripada engkau yang bawa dating mereka itu dengan beberapa mukjizat kenyataan dan beberapa kitab seperti suhuf Ibrahim dan kitab yang nyata iaitu Taurat dan Injil maka hendaklah engkau sabra Ya Muhammad seperti yang mereka itu Nabi sabar akan itu.

Ali Imran - Ayat 183 (M/s 149)

الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ

Segala mereka Yahudi yang berkata bahawasa Allah Ta’ala telah janjikan kepada kepada kami bahawa tiada kami beriman bagi seorang Rasul itu hingga bawa datang ia akan kami dengan korban yang makan akan dia oleh api maka tiada kami beriman dengan engkau ya Muhammad hingga engkau bawa datang akan kami dengannya maka makna korban itu barang yang dihampir diri dengannya kepada Allah Ta’ala daripada ni’am dan lainnya jika  datang api puteh daripada langit maka membakar akan dia dan jika tiada tinggal ia tempatnya dan dijanji kepada Bani Israel yang demikian itu dalam Taurat melainkan Nabi Isa dan Nabi Muhammad tiada janji itu firman Allah Ta’ala

قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ {183}

Kata olehmu Ya Muhammad sungguh telah datang akan kamu oleh beberapa Rasul daripada dahulu daripada aku dengan beberapa mukjizat kenyataan dan dengan yang kamu kata itu maka kerana apa kamu bunuh akan mereka itu seperti Nabi Zakaria dan Yahya anaknya jika ada kamu itu sebenar pada bahawa kamu hendak beriman ketika di dating dengan korban maka khitab ini kepada Yahudi zaman Nabi Muhammad sollahu alaihi wasallam dan perbuatan itu tok nenek mereka itu kerana suka redha mereka itu dengan demikian itu.