Al Baqarah - Ayat 240

 الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Dan orang-orang yang (hampir) mati di antara kamu serta meninggalkan isteri, hendaklah berwasiat untuk isteri-isteri mereka, iaitu diberi nafkah saguhati (makan, pakai dan tempat tinggal) hingga setahun lamanya, dengan tidak disuruh pindah dari tempat tinggalnya. Kemudian jika mereka keluar (dari tempat tinggalnya dengan kehendaknya sendiri) maka tidaklah kamu bersalah (wahai wali waris si mati) mengenai apa yang mereka (isteri-isteri itu) lakukan pada diri mereka dari perkara yang patut yang tidak dilarang Syarak) itu dan ingatlah, Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

TAFSIR NURUL IHSAN

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم

Dan segala mereka yang mati mereka itu daripada kamu dan tinggal mereka itu akan isteri itu wasiat bagi segala isteri mereka itu

مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ

Akan barang yang bersedap-sedap daripada nafqah dan kiswah hingga cukup setahun ahdad daripada mati suami

غَيْرَ إِخْرَاجٍ

Hal keadaan tiada keluar daripada rumah mereka itu

فَإِنْ خَرَجْنَ

Maka jika keluar mereka itu isteri daripada rumah dengan sendiri

فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ

Maka tiada mengapa atas kamu hai segala wali mayat

فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ

Pada barang yang perbuat mereka itu isteri pada diri mereka itu

مِن مَّعْرُوفٍ

Daripada kebaikan daripada menghiasi diri dan tinggal ahdad maka putus nafqah daripada suami dengan keluar

وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Dan bermula Allah Ta’ala itu Tuhan yang Amat kekerasan lagi amat hakim pada perbuatannya maka wasiat yang tersebut mansukh dengan ayat pesaka dan beriddah setahun itu mansukh dengan empat bulan sepuluh hari seperti yang telah dahulu itu

PENJELASAN LAIN

Kebanyakan ulama mengatakan, ayat ini dimansukh (dibatalkan) dengan ayat sebelumnya, sebagaimana firman Allah Ta’ala,

يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَـةَ أَشْهُـرٍ وَ عَشْـرًا

(Hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (beriddah) empat bulan se-puluh hari.

(Al-Baqarah: 234)

Diriwayatkan melalui Ali bin Abi Thalhah, dari Ibnu Abbas, ia mengatakan, “Jika seorang laki-laki meninggal dunia dan meninggalkan isterinya, maka isterinya dimestikan menjalani tempoh iddah selama satu tahun di dalam rumahnya dengan diberi nafkah dari harta bekas suaminya. Dan setelah itu Allah Ta’ala menurunkan firman,

 وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا “Orang-orang meninggal dunia di antara kamu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (beriddah) empat bulan sepuluh hari.” Inilah masa iddah wanita yang ditinggal mati suaminya, kecuali jika ia ditinggal mati dalam keadaan hamil. Maka iddahnya adalah sampai melahirkan kandungannya. Dan Allah Ta’ala berfirman:

 وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّـا تَرَكْتُم إِن لَّـمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم 

“Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mem-punyai anak. Jika kamu mempunyai anak, maka para isteri memperoleh seper-delapan dari harta yang kamu tinggalkan.” (An-Nisa’: 12)

Dengan demikian, Allah Ta’ala telah menguraikan masalah harta pusaka (warisan), peninggalan wasiat, dan pemberian nafkah.

Atha’ mengatakan, “Kemudian datanglah masalah pembagian warisan, maka dihapuslah masalah tempat tinggal. Sehingga seorang wanita boleh menjalankan masa iddahnya di mana saja yang ia kehendaki dan tidak harus diberikan tempat tinggal.”