Al Maidah - Ayat 47 Ms 227 Baris Ke 6 Dari Bawah

 وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Dan hendaklah menghukum oleh ahli Kitab Injil dengan barang yang telah diturunkan Allah Ta’ala padanya dan barang siapa tiada menghukum dengan barang yang telah diturunkan oleh Allah maka mereka itu mereka itulah yang fasiq sekelian.

Al Maidah - Ayat 46 Ms 227

 Hukum Injil

وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ

Dan telah kami ikut atas bekas mereka itu nabi-nabi itu dengan Nabi Isa ibnu Maryam hal membenarkan ia bagi barang yang hadapannya daripada Taurah dan kami datangkan dia Injil padanya pertunjuk daripada sesat dan nur kenyataan segala hukum-hukum

وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ

Dan membenar bagi barang yang di hadapan daripada Taurah kerana barang yang ada padanya daripada segala hukum

وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ

Dan hidayah dan pengajaran bagi segala orang yang takutkan Allah dengan junjung suruh dan tegahnya

Al Maidah - Ayat 45 Ms 226 Baris Ke 5 Dari Bawah

HUKUM QISAS DALAM AL QURAN

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا

Dan kami fardhukan di atas mereka pada dalamnya taurah

أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ

Bahawasa nyawa seseorang dibunuh dengan sebab membunuh orang dan mata seorang dibutakan (seorang) dengan sebab dibutakan mata orang dan hidung seorang dipotong dengan sebab memotong hidung orang dan telinga seorang dikerat dengan sebab kerat telinga orang lain dan gigi seorang dicabut dengan sebab mencabut gigi orang

وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ

Dan segala luka itu qisas berbaas-balas arti dibalas apabila dapat seperti luka tangan dan kaki dan zakar dan dua bibir mulut dan dua biji zakar dan dua tapak kaki dan yang tiada dapat qisas itu wajib padanya hukum iaitu satu juzuk daripada diat nyawa nisbah kurangnya pada harga dengan difardu ia hama harga seratus maka dengan luka jadi Sembilan puloh jadi kurang satu ‘usyur yakni satu daripada sepuloh maka wajib diat ‘usyur diat yakni satu daripada sepuloh bahagian diat nyawa maka hukum qisas ini difardhu atas yahudi maka iaitu tetap pada syariat kita pula

فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ۚ

Maka barang siapa yang bersedekah denganya qisas itu maka iaitu jadi kaffarah baginya dosanya

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

Dan barang siapa yang tiada menghukum dengan barang yang dihukum yang Allah T’ala turunkan dia maka bermula mereka itu mereka itulah yang zalim sekelian

Al Maidah - Ayat 44 Ms 226 Baris Ke 4 Dari Atas

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ

Bahawasa kami telah kami turun akan kitab Taurah pada Nabi Musa ada pada dalamnya hidayah kepada jalan yang betul daripada yang sesat dolalah dan nur menerang bagi segala hukum agama menghukum dengannya oleh segala nabi-nabi daripada bani Israel yang Islam mereka itu berserah bagi Allah semata mata menghukum bagi segala yahudi dan segala ulama dan fuqaha’

بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ

Dengan sebab barang yang disuruh pelihara mereka itu akan dia daripada kitab allah bahawa jangan ditukar-tukar akan dia

وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ

Dan adalah mereka itu atasnya jadi saksi bahawa Taurah itu Sebenar

فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ

Maka jangan kamu takut akan manusia hai yahudi pada menzahirkan hukum yang Sebenar pada kamu daripada sifat Nabi Muhammad Sollahu alaihi wasallam dan huum rejam dan lain

وَاخْشَوْنِ

Dan taku oleh kamu akan daku pada menyembunyikan hukum

وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ

Dan jangan kamu tukarkan dengan segala ayatku itu kepada harga yang sedikit daripada dunia kamu ambil akan dia atas sembunyinya

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

Dan barang siapa yang tidak menghukum dengan barang yang telah diturunkan oleh Allah Ta’ala maka bermula mereka itu mereka itulah yang kafir sekelian

Al Maidah - Ayat 43 Ms225 Baris Kedua Dari Bawah

وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ

Dan betapa meminta hukum mereka itu akan dikau adalah pada mereka itu kitab Taurah yang ada di dalamnya hukum Allah dengan rejam ertinya tiada qosad mereka itu dengan datang kepada engkau hendak ketahui yang benar tetapi kerana menjadi hukum yang ringan

ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ

Kemudian berpaling mereka itu daripada kemudian yang demikian itu

وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ

Dan tiada mereka itu sekelian dengan beriman

Dibentang pada Hari Selasa 3 Julai 2018 di Masjid Bukit Indah dalam kuliah Subuh rengkas.

Al Maidah - Ayat 42 Ms 225 Baris Ke 11

 سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ

Banyak pendengaran mereka itu bagi dusta

أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ۚ

Banyak memakan mereka itu bagi yang haram seperti rasuah upah hukum

فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ۖ

Maka jika datang mereka itu akan dikau supaya engkau hukum maka hukum olehmu antara mereka atau berpaling engkau daipada mereka itu dengan tiada hukum ini pilihan ayat mansukh dengan

وانِ احكُم بينهم

Dan hukum oleh kamu antara mereka itu maka wajib dihukum antara mereka itu apabila angkat dakwa pada kita muslimin pada yang terlebih sah dua qaul Imam Syafie dan jika serah muslim wajib hukum dengan ijma’ ulama

وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا ۖ

Dan jika engkau berpaling daripada hukum mereka itu maka tiada memberi mudharat mfereka itu akan dikau suatu

وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ۚ

Dan jika engkau menghukum maka hukum olehmu antara mereka itu dengan keadilan

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

Kerana bahawasa Allah Ta’ala kasih Ia akan segala orang yang menghukum dengan adil

Tarikh Bentang : 26 Jun 2018 ; Hari : Selasa ; Tempat : Masjid Bukit Indah ; Kuliah Subuh

Al Maidah - Ayat 41 Ms 224 Baris Ke 5

 ۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ

Jangan mendukacita akan dikau oleh segala mereka yang bersegera mereka itu pada mengerja pekerjaan yang jadi kufur

مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ ۛ

Daripada segala mereka yang berkata mereka itu “amanna” telah beriman kami berkata kami berkata dengan mulut mereka itu sahaja dan tiada beriman di hati mereka itu itu iaitu segala orang munafiqin.

وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ

Dan setengah daripada segala orang yahudi itu banyak mendengar mereka itu bagi dusta yang diperbuat oeh ulama mereka itu

سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ

Banyak mendengar mereka itu daripada engkau ya Muhammad bagi kaum yang lain yang tiada datang mereka itu akan dikau mereka itu yahdi khaibar berzina dua orang mohson maka benci mereka itu direjam keduanya maka suruh mereka itu yahudi quraidhah menyanyai Nabi Muhammad sollahu alahi wasallam daripada hukum keduanya

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ

Menukar mereka itu akan kalimah hukum daripada segala tempatnya dalam Taurah seperti ayat rejam dan sifat nabi

يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ

Berkata mereka itu jika didatangkan kepada kamu ini hukum balun sahaja maka ambil oleh kamu akan dia

وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ۚ

Dan jika tiada datang kamu akan dia maka pelihara oleh kamu akan dia erti jika Muhammad fatwa balun sahaja kamu terima dan jika rejam kamu jangan terima maka pergi mereka itu kepada Nabi bersama-sama dua orang yang berzina itu maka menyuruh nabi dengan rejam maka enggan mereka itu kata Jibrail jadi antara engkau dengan mereka itu Ibnu Suria alim yahudi maka sabda nabi adakah kamu kenal orang muda putih bular nama suria kata mereka itu “na’am” ya itu terlebih alim yahdi atas bumi dengan Taurah maka di baw datang ibnu suria, maka sabda nabi engkaukah ibnu suria yang terlebih alim yahudi berkata ia “na’am” begitulah orang kata, sabda Nabi bagi mereka itu adakah kamu redha ia menghukum kata mereka itu “na’am” maka sabda Nabi aku Tanya akan dikau dengan nama Allah Tuhan yang tiada Tuhan melainkan Ia yang membuka akan laud an melepas akan kamu dan mengkaram Ali Firaun, adakah kamu dapat dalam kitab kamu rejam atas orang mohson, berka ia naam, maka menyuruh rejam mabi dua orang yang berzina pada pintu masjid Madinah, maka mohson itu yang sudah bersamai jima’ dalam nikah

وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ

Dan barangsiapa yang menghendaki Allah Ta’ala akan fitnahnya maka tiada dapat engkau miik daripada Allah suatu pada menolongnya

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ

Bermulal mereka itu segala mereka yang tiada menghendaki Allah bahawasa mensucikan hati mereka itu daripada kufur dan munafiqin dan jika dikehendaki nescaya jadi ia beriman

لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ

Bagi mereka itu pada dunia itu kehinaan dan kena jizyah hasil kepala

وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Dan bagi mereka itu pada Akhirat azab yang besar2

Tarikh Bentang : 25 Jun 2018 ; Hari : Isnin ; Tempat : Masjid Bukit Indah ; Kuliah Subuh

Al Maidah - Ayat 40 Ms 224 Baris Pertama

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

Tiadakah engkau ketahui bahawasanya Allah Ta’ala itu baginya milik tujuh petala langit dan bumi

يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ

Mengazab ia kepada merek yang dikehendki daripada seterunya dan mengampuni Ia bagi mereka yang dikehendaki daripada kekasihNya

وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Dan bermula Allah Ta’ala di atas tiap-tiap suatu itu amat kuasa

**** utk peringatan - ayat 40 adalah ayat terakhir yang dibentang pada Selasa 3 Apr 2018 di Masjid Bukit Indah, Ampang.

Hari Selasa 3/4/18 pembentang akan mendaftar di wad jantung di PPUM, dan akan menjalani pembedahan bypass pada Khamis 5/4/18, mohon doa dari semua yang membaca mesej ini, mudah-mudahan Allah beri kemudahan sebelum, semasa dan selepas pembedahan untuk terus menyambung kerja-kerja dakwah.

Al Maidah - Ayat 39

فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ

Maka barang siapa yang taubat daripada kemudian zalimnya dan beramal soleh ia

فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ

Maka bahawasa Allah Ta’ala itu memberi taubat ia atasnya

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Bahawasa Allah Ta’ala itu Tuhan yang Amat Mengampuni lagi amat Perahim

Al Maidah - Ayat 38 Ms 223 Baris 9 Dari Bawah

HUKUM MENCURI

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُو ا أَيْدِيَهُمَا

Dan bermula lelaki yang mencuri dan perempuan yang mencuri itu maka kerat oleh kamu akan tangan keduanya pada pergelangan tangan kanan dan jika balik kerat kaki kiri dan yang ketika tangan kiri dan yang kempat kaki kanan kemudia dita’zir dengan apa yang difikir oleh raja-raja

جَزَاءً بِمَا كَسَبَا

Balasan dengan barang yang diusahakan mencuri

نَكَالًا مِنَ اللَّهِ ۗ

Siksa daripada Allah bagi keduanya teladan bagi lainnya

وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Dan bermula Allah Ta’ala itu Tuhan Yang Amat Berkekerasan di atas kerjaannya lagi amat Halim pada perbuatanNya.

Al Maidah - Ayat 37 Ms 223 Baris 13 Dari Atas

يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ

Cita-cita mereka itu bahawa keluar mereka itu daripada neraka tetapi tiada mereka itu dikeluar daripadanya dan bagi mereka itu azab yang berkekalan selama-lama didalam neraka

Al Maidah - Ayat 36

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Bahawasa segala orang kafir itu jika bagi mereka itu barang yang dalam bumi sekelian dan seumpama sertanya supaya tebus mereka itu dengannya akan diri mereka itu daripada azab hari qiyamat nescaya tiada diterima daripada mereka itu dan bagi mereka itu azab yang sangat sakit

Al Maidah - Ayat 35 Ms 222 Baris Ke 3 Dari Bawah

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ

Hai segala orang mukminin takut oleh kamu akan Allah Ta’ala pada tiap-tiap yang kerja dan yang tinggal

وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ

Dan tuntut oleh kamu kepada akan wasilah perhubungan yang menghampirkan diri kepada Allah maka zikirullah dengan lidah dan hati yang dinama muraqabah dan musyahadah dan dawam al Hudhur dan baca Quran dan selawat dan doa da sekelian bagi taat kebajikan sunah itu wasilah hamba kepada Allah Ta’ala yang boleh jadi mendengar Allah pendengaran dan penglihatan Allah penglihatannya dan tangannya dan langkahnya dan tanparnya Allah Akbar maka wasilah pada Allah seperti persembahan pada raja-raja

وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Dan bersungguh-sungguh oleh kamu pada jalan kerana meninggi agamaNya dengan perang seterunya yang nyata dan yang sembunyi kafir munafiq mudah mudahan kamu dapat kemenangan kamu dengan syurga dan lepas daripada neraka

Al Maidah - Ayat 34 Ms 222 Baris Ke 11 Dari Bawah

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ

Melainkan segala mereka yang telah taubat dahulu bahawa kamu tangkap atas mereka itu

فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Maka ketahui oleh kamu bahawasa Allah Ta’ala itu mengampuni bagi mereka itu haknya tiada hak Adami lagi amat kasih sayang dengan mereka itu maka gugur had menyamun kemudian daripada taubat seperti wajib bunuh dan sula dan kerat tangan kanan dan kaki kiri kerana hak Allah maka tiada gugur bunuh balas dan harta dan had zina dan mencuri dan minum khamar dan tuduh zina kerana perkara itu hak anak Adam

Al Maidah - Ayat 33 Ms 221 Baris Ke 3 Dari Bawah

HUKUM MENYAMUN

Dan turun pada ‘Ariniyiin satu qabilah daripada Arab delapan orang datang mereka itu ke Madinah dan mereka itu sakit maka mengizin Nabi Sollahu alaihi wasalam bagi mereka itu keluar pergi duduk di kandang unta lima belas ekor meminum susunya dan kencingnya maka tatkala sihat mereka itu membunuh akan gembala unta itu dan mengambil mereka itu akan unta itu maka menyuruh Nabi pada tangkap mereka itu Kirz bin Jabir Al Mahri dua puloh orang maka ditangkap mereka itu dan diazab mata mereka itu dengan besi hangat dan dikerat tangan mereka itu dan jemur pada tengah panas sampai mati

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

Hanya balasan segala mereka yang perang akan Allah dan RasulNya dengan perang orang muslimin

وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا

Dan berbuat fasid mereka itu pada bumi akan sebagai fasid dengan menyamun jalan itu

أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ

Bahawa dibunuh mereka itu atau disula mereka itu atau dikerat tangan dan kaki mereka itu daripada selain tangan kanan kaki kiri atau di buang daripada negeri maka dibunuh itu bagi mereka yang membunuh orang dan tiada ambil harta dan sula itu bagi mereka yang bunuh dan ambil harta dan kerat tangan itu bagi yang ambil harta sahaja tiada dibunuh dan buang negeri itu bagi mereka yang menakuti jalan sahaja maka sula tiga hari kemudian daripada bunuh dan dihubung dengan buang negeri itu penjara

ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ

Bermula demikian itu balasan itu bagi mereka itu kehinaan pada dalam dunia

وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Dan bagi mereka itu pada Akhirat aab yang amat besar azab neraka

Al Maidah - Ayat 32 Ms 221 Baris ke 10 Dari Atas

 مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ

Daripada kerana yang demikian itu perbuatan qabil membunuh habil itu telah kami fardhukan wajib atas bani Israel

أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ

Bahawasanya barang siapa yng membunuh satu nyawa dengan tiada sebab bunuh nyawa waris atau dengan tiada sebab berbuat fasiq dalam bumi daripada kufur atau zina atau menyamun dan seumpamanya

فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا

Maka seolah-olah membunuh ia akan manusia sekelian

وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ

Dan barang siapa yang menghidupkan akan dia maka seolah-olah menghidup ia akan manusia sekelian daripada sekira-kira binasa hormatnya dan pelihara maka binasa hormat seorang seperti binasa hormat orang kesemua demikin jua peliharanya

وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ

dan sungguh telah dating akan mereka itu bani Israel itu oleh beberapa banyak rasul kami dengan beberapa banyak mukjizat empat ribu rasul antara Musa dan Isa kata setengah tuJuh puloh ribu kemudian bahawa kebanyakan daripada mereka itu kemudian daripada yang demikian itu sungguh melampaui sekelian akan had hukum Allah dengan mengerja perkerjaan yang jadi kufur dan membunuh orang dan lainna yang demikian itu

Al Maidah - Ayat 31 Ms 220 Baris Ke 6 Dari Bawah

فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ

Maka membangkit Allah Ta’ala akan seekor burund dindang mengorek akan tanah dengan paruhnya dan dua kakinya dan kambus akan dia atas burung dindang yang mati sertanya dalam lubang hingga tertutup ia

‘لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ

Supaya memperlihat akan dia qabil betapa menutup ia akan kemaluan saudaranya

قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ

Kata qabil hai kebinasaan aku telah gemahlah aku bahawa jadi aku seumpama burung dindang ini

فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ

Maka aku hendak tutup akan kemaluan saudaraku

فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ

Maka jadilah ia daripada jumlah segala orang yang menyesal atas galinya dan korek lubangnya dan kambusnya dan jadi hitam tubuh qabil dan melepas diri daripadanya oleh dua ibu bapanya dan mengambil qabil dengan tangan saudaranya Iqlima per gi kepada Aden tanah Yaman maka datang Iblis katanya hanya maka api akan qurban habil itu keadaan ia sembah api maka dirikan olehmu akan rumah api ada ia bagi engkau dan anak cucu engkau maka memperbuat ia akan rumah api maka ialah oleh orang yang menyembah api maka berkekalan anak-anak qabil atas sembah api kemudian daripada mati qabil hingga di karamkan Allah akan mereka itu sekelian dengan taufan Nabi Nuh tiada tinggal seorang dan tinggal anak cucu Syith hingga hari kiamat

Al Maidah - Ayat 30 Ms 220 Baris Ke 7 Dari Atas

فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ

Maka mengelokkan baginya oleh nafsunya akan membunuh saudaranya

فَقَتَلَهُ

Maka membunuh ia akan dia kata Ibnu Juraij tatkala qasad Qabil akan bunuh Habil tiada diketahui betapa kelakuan membunuhnya kerana belum ada bunuh lagi dalam bumi maka menyerupa baginya Iblis maka ambil ia seekor burung maka ditaruh kepalanya atas batu dan dihempas dengan batu lain dan Qabil melihat maka taruh ia akan kepada Habil atas batu dan dihempas dengan batu lain maka mati ia di bukit Jabal Nur disebelum umornya dua puloh tahun dan tatkala sudah bunuh qabil akan habil tinggal akan dia tiada diketahui apa diperbuat kerana ia mula mayat Bani Adam atas bumi maka mengqasad makan akan dia oleh binatang-binatang mengganas akan dia oleh qabil dalam baunya empat puloh hari kata Ibnu Abbas setahun hingga berbau maka menghendaki Allah memperlihat qabil akan jalan kematian anak Adam pada tanam maka menyuruhkan Allah dua ekor burung dindang berkelahi maka membunuh seekor akan yang lain maka mengorek ia dengan paruhnya dan dua kakinya satu lubang kemudian menarik ia akan yang mati itu ke dalam lubang dan kambus akan dia dengan tanah dan qabil melihat

فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Maka jadilah qabil daripada orang yang kerugian dengan bertahan dan tiada diketahui apa yang hendak diperbuat

Al Maidah - Ayat 29 Ms 220 Baris Ke 2 Dari Atas

إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ

Bahawasa aku itu aku kehendak bahawa engkau kembali ke Akhirat dengan dosaku dan dosa engkau hai qabil

فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ

Maka sebab jadi engkau daripada segala orang ang empunya neraka dan tiada aku kehendak balik ke Akhirat dengan dosa engkau sebab itu aku tiada mahu membunuh engkau firmannya

وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ

Dan demikian itulah balasan segala orang yang zalim-zalim

Al Maidah - Ayat 28 Ms 219 Baris ke 3 Dari Bawah

لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ

Demi Allah jika engkau hulurkan kepada aku akan tangan engka supaya engkau bunuh akan daku itu tiadalah aku dengan menghulur tangan aku kepada engkau supaya aku hendak bunuh engkau

إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

Bahawasa aku takut akan Allah Ta’ala Tuhan Rabbul alamin pada membunuh engkau