Al Maidah - Ayat 57 Ms 231 Baris Ke 14

TEGAH BERSETIA DENGAN ORANG KAFIR

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ ۚ

Hai segala orang mukminin jangan kamu ambil segala mereka yang mengambil agama kamu perbuat olok-olok dan bermain-main daripada segala mereka yang diberi kitab dahulu daripada kamu daripada yahudi nasara dan segala kafir itu perbuat auliya’ iaitu bersetia dan bertolong-tolong dan berkasih-kasih

وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

Dan takut oleh kamu akan Allah pada mengauliya’ akan mereka itu jika ada kamu itu beriman Sebenar-benarnya

Al Maidah - Ayat 56 Ms 231 Baris ke 9

وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ

Dan barang siapa yang berwali bersetia kepada Allah dan RasulNya dan segala orang mukminin itu maka bahawasanya jamaah ikutan Allah Ta’ala mereka itulah yang menang sekelian kerana ditolong Allah akan mereka

Al Maidah - Ayat 55 Ms 231 Baris Ke 6

dan turun tatkala berkata Abdullah bin Salam ya Rasulallah bahawa kaum kami ditinggalkan mereka itu akan kami

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

hanya wali bersetia yang memerintah kamu itu Allah dan rasulNya dan segala orang mukminin yang mendirikan mereka itu akan sembahyang lima waktu dan mengeluar mereka itu akan zakat harta dan mereka itu khusyu’ baik hati sekelian

Al Maidah - Ayat 54 - Ms 230 Baris Ke 12

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ

Hai segala orang mukminin barang siapa yang murtad daripada kamu agamanya kepada kufur ini khabaran dengan barang yang mengetahui Allah akan jjadinya dan sungguh telah murtad tiga kaum pada zaman Rasulullah banu mudlaj kaum ikutan aswad al munsi yang dakwa nabi Banu Hanifah kaum ikuan musailamah al kazzab yang mendakwa nabi banu asad kaum ikutan talhah ibnu khuwailid yang dakwa nabi maka aswad al munsi dan musailamah al kazab mati kena bunuh dan tolhah Islam akhirnya dan murtad tujuh firqah pada masa Khalifah Abi Bakar As Siddiq dan satu firqah pada masa Khalifah Saidina Umar AL Khattab

فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ

Maka lagi membawa datang Allah Ta’ala dengan kaum yang kasih ia akan mereka itu dan kasih mereka itu akan Dia sabda Nabi mereka itu kaum ini diisyarat kepada Abi Musa al Ash’ari

أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ

Yang lemah lembut atas segala orang mukminin yang kasar atas segala orang kafirin

يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

Bersungguh-sungguh perang mereka itu pada jalan agama Allah kerana meninggikan agamaNya

وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ

Dan tiada takut mereka itu akan kekejian orang yang mengkeji seperti takut orang munafiqin akan kekejian orang kafir

ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ

Bermula demikian itu membawa datang kaum yang kasih akan dia dan lembah lembut atas orang mukminin kasar atas kafir itu ni’mat Allah Ta’ala mengurnia IA akan dia mereka yang dikehendaki daripada segala hambaNya

وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Dan bermula Allah Ta’ala itu Tuhan yang Amat Luas ni’matNya lagi Amat mengetahui dengan orang yang ahli mahu dapat ni’mat itu

Al Maidah - Ayat 53 Ms 230 Baris Ke 6

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا

Dan berkata oleh segala orang mukminin bagi setengah mereka itu orang mukminin apabila dibuka keaiban orang munafiqin kerana ta’ajjub

أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ ۙ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ ۚ

Adakah mereka itu munafiqin itu segala mereka yang bersumpah dengan nama Allah akan bersungguh-sungguh sumpah mereka itu bahawa mereka itu serta kamu pada agama firmannya

حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ

Telah batal segala amalan mereka itu yang soleh-soleh

Al Maidah - Ayat 52 Ms 229 Baris Ke 5 Dari Bawah

فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ

Maka engkau lihat ya Muhammad akan segala mereka yang ada pada dalam hati mereka itu sakit dhaif I’tiqad seperti Abdllah ibni Ubai yang munafiq

يُسَارِعُونَ فِيهِمْ

Bersegera mereka itu pada mewali mereka itu yahudi dan nasara

يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ

Berkata mereka itu kami takut bahawa kena kami daerah berubah masa daripada kalah perang Muhammad dan tiada sempurna kerja Muhammad firmannya

فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ

Maka sungguh Allah Ta’ala bahawa mendatang ia dengan pertolongan dan menang perang atau pekerjaan daripada sisinya dengan buka malu atau aib orang munafiqin dan kekejian mereka itu

فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ

Maka jadi mereka itu atas barang yang tersembunyi pada dalam hati mereka itu menyesal sekelian daripada syak pada Nai bersetia orang kafir

Al Maidah - Ayat 51 Ms 229 Baris Ke 11

TEGAH BERKASIH KASIHAN YAHUDI DAN NASARA
۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ
Hai segala orang mukminin jangan kamu ambil akan yahudi dan nasara perbuat wali bersetia pada tolong dan berkasih-kasih jamaah putih merah
بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ
Setengah mereka itu yahudi dan nasara wali setengah bertolong tolong dan berkasih-kasih setengah dengan setengah sebab bersatu mereka itu pada kufur
وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ
Dan barang siapa yang ambil auliya' mereka itu daripada kamu dengan bersetia-setia bertolong-tolong dan berkasih-kasih maka bawahasanya ia daripada jumlah mereka itu
إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
Bahawasa Allah Ta'ala itu tiada memberi petunjuk Ia akan segala ya g zalim dengan sebab mewali setia orang kafir

Al Maidah - Ayat 50 Ms 229 Baris Ke 7

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ

Maka adakah hukum Jahiliyyah itu tuntut mereka itu iaitu hukum ikut hawa nafsu

وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ

Dan tiada seorang yang terlebih pandai daripada Allah Ta’ala menghukum pada kaum yang yakin mereka itu

Al Maidah - Ayat 49 Ms 228 Baris Ke 3 Dari Bawah

  وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ

Dan bahawa hukum olehmu ya Muhammad antara mereka itu ahli kitab itu dengan barang hukum yang diturun oleh Allah kepada engkau

وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ

Dan jangan engkau ikut akan hawa nafsu mereka itu

وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ

Maka jaga olehmu ya Muhammad akan mereka itu bahawa fitnah bagi menyesatkan mereka itu akan dikau daripada meninggalkan setengah barang hukum yang telah diturunkan oleh Allah Ta’ala kepada engkau

فَإِنْ تَوَلَّوْا

Maka jika berpaling mereka itu daripada hukum yang diturun dan kehendak mereka itu yang lainnya

فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ

Maka ketahu olehmu ya Muhammad hanya menghendaki Allah Ta’ala bahawa mengena ia akan mereka itu azab dunia dengan setengah dosa mereka itu dan balas atas sekelian dosa mereka itu pada Akhirat

وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ

Dan bahawa kebanyakan daripada manusia iu fasiq sekelian

Al Maidah - Ayat 48 Ms 227 Baris Ke 2 Dari Bawah

KEMULIAAN NABI MUHAMMAD QURAN

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ

Dan telah kami turun kepada engkau Ya Muhammad akan kitab Quran dengan sebenar

مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ

Jalan membenar bagi barang yang antara hadapannya daripada kitab Taurah dan injil dan saksi atasnya

فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ ۖ

Maka hukumkan olehmu Ya Muhammad antara mereka itu ahli kitab yahudi nasara dengan hukuman barang yang telah diturunkan oleh Allah kepada engkau

وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ

Dan jangan engkau ikut akan hawa nafsu mereka itu tinggal daripada barang yang datang akan dikau daripada yang sebenar

لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ

Bagi tiap-tiap kami jadi daripada kamu hai segala umat-umat itu syariat dan jalan yang nyata pada agama yang berjalan mereka itu atasnya maka syariat dan jalan agama itu berlainan maka bagi Taurah syariat dan injil syariat lainnya dan bagi Quran syariat lain menghalal Allah padanya barang yang dikehendaki dan mengharam barang yang dikehendakinya kerana Allah Ta’ala hendak mengetahui mereka yang taat daripada yang maksiat maka perkara yang tiada berlainan dan tiada berubah pada segala agama itu tauhid dan ikhlas bagi Allah erti mengesakan Allah dan suci ibadat bagi Allah semata-mata dan iman dengan barang yang di bawa datang oleh segala rasul muwafaqah segala nabi-nabi pada kalimah syahadah ‘La ilaha ILAllah tiada tuhan melainkan Allah

وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً

Dan jika dikehendaki Allah nescaya menjadikan ia akan kamu ummat yang satu atas syariat yang satu

وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ

Dan tetapi masing-masing ia akan agama kamu supaya mencuba ia akan kamu pada barang yang mendatang ia akan kamu daripada syariat yang berlainan supaya melihat ia akan kamu orang yang taat kamu daripada yang maksiat

فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ

Maka bersegera-segera dan berlumba-lumba oleh kamu kerja segala kebajikan

إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا

Kepada Allah Ta’ala tempat kembali kamu sekelian dengan bangkit hari kiamat

فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

Maka mengkhabar ia akan kamu dengan barang yang tiada kamu padanya bersalah salahan kamu daripada perkerjaan agama dan membalas akan tiap-tiap daripada kamu dengan amalannya baik jahat

Al Maidah - Ayat 47 Ms 227 Baris Ke 6 Dari Bawah

 وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Dan hendaklah menghukum oleh ahli Kitab Injil dengan barang yang telah diturunkan Allah Ta’ala padanya dan barang siapa tiada menghukum dengan barang yang telah diturunkan oleh Allah maka mereka itu mereka itulah yang fasiq sekelian.

Al Maidah - Ayat 46 Ms 227

 Hukum Injil

وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ

Dan telah kami ikut atas bekas mereka itu nabi-nabi itu dengan Nabi Isa ibnu Maryam hal membenarkan ia bagi barang yang hadapannya daripada Taurah dan kami datangkan dia Injil padanya pertunjuk daripada sesat dan nur kenyataan segala hukum-hukum

وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ

Dan membenar bagi barang yang di hadapan daripada Taurah kerana barang yang ada padanya daripada segala hukum

وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ

Dan hidayah dan pengajaran bagi segala orang yang takutkan Allah dengan junjung suruh dan tegahnya

Al Maidah - Ayat 45 Ms 226 Baris Ke 5 Dari Bawah

HUKUM QISAS DALAM AL QURAN

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا

Dan kami fardhukan di atas mereka pada dalamnya taurah

أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ

Bahawasa nyawa seseorang dibunuh dengan sebab membunuh orang dan mata seorang dibutakan (seorang) dengan sebab dibutakan mata orang dan hidung seorang dipotong dengan sebab memotong hidung orang dan telinga seorang dikerat dengan sebab kerat telinga orang lain dan gigi seorang dicabut dengan sebab mencabut gigi orang

وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ

Dan segala luka itu qisas berbaas-balas arti dibalas apabila dapat seperti luka tangan dan kaki dan zakar dan dua bibir mulut dan dua biji zakar dan dua tapak kaki dan yang tiada dapat qisas itu wajib padanya hukum iaitu satu juzuk daripada diat nyawa nisbah kurangnya pada harga dengan difardu ia hama harga seratus maka dengan luka jadi Sembilan puloh jadi kurang satu ‘usyur yakni satu daripada sepuloh maka wajib diat ‘usyur diat yakni satu daripada sepuloh bahagian diat nyawa maka hukum qisas ini difardhu atas yahudi maka iaitu tetap pada syariat kita pula

فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ۚ

Maka barang siapa yang bersedekah denganya qisas itu maka iaitu jadi kaffarah baginya dosanya

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

Dan barang siapa yang tiada menghukum dengan barang yang dihukum yang Allah T’ala turunkan dia maka bermula mereka itu mereka itulah yang zalim sekelian

Al Maidah - Ayat 44 Ms 226 Baris Ke 4 Dari Atas

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ

Bahawasa kami telah kami turun akan kitab Taurah pada Nabi Musa ada pada dalamnya hidayah kepada jalan yang betul daripada yang sesat dolalah dan nur menerang bagi segala hukum agama menghukum dengannya oleh segala nabi-nabi daripada bani Israel yang Islam mereka itu berserah bagi Allah semata mata menghukum bagi segala yahudi dan segala ulama dan fuqaha’

بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ

Dengan sebab barang yang disuruh pelihara mereka itu akan dia daripada kitab allah bahawa jangan ditukar-tukar akan dia

وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ

Dan adalah mereka itu atasnya jadi saksi bahawa Taurah itu Sebenar

فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ

Maka jangan kamu takut akan manusia hai yahudi pada menzahirkan hukum yang Sebenar pada kamu daripada sifat Nabi Muhammad Sollahu alaihi wasallam dan huum rejam dan lain

وَاخْشَوْنِ

Dan taku oleh kamu akan daku pada menyembunyikan hukum

وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ

Dan jangan kamu tukarkan dengan segala ayatku itu kepada harga yang sedikit daripada dunia kamu ambil akan dia atas sembunyinya

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

Dan barang siapa yang tidak menghukum dengan barang yang telah diturunkan oleh Allah Ta’ala maka bermula mereka itu mereka itulah yang kafir sekelian

Al Maidah - Ayat 43 Ms225 Baris Kedua Dari Bawah

وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ

Dan betapa meminta hukum mereka itu akan dikau adalah pada mereka itu kitab Taurah yang ada di dalamnya hukum Allah dengan rejam ertinya tiada qosad mereka itu dengan datang kepada engkau hendak ketahui yang benar tetapi kerana menjadi hukum yang ringan

ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ

Kemudian berpaling mereka itu daripada kemudian yang demikian itu

وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ

Dan tiada mereka itu sekelian dengan beriman

Dibentang pada Hari Selasa 3 Julai 2018 di Masjid Bukit Indah dalam kuliah Subuh rengkas.

Al Maidah - Ayat 42 Ms 225 Baris Ke 11

 سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ

Banyak pendengaran mereka itu bagi dusta

أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ۚ

Banyak memakan mereka itu bagi yang haram seperti rasuah upah hukum

فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ۖ

Maka jika datang mereka itu akan dikau supaya engkau hukum maka hukum olehmu antara mereka atau berpaling engkau daipada mereka itu dengan tiada hukum ini pilihan ayat mansukh dengan

وانِ احكُم بينهم

Dan hukum oleh kamu antara mereka itu maka wajib dihukum antara mereka itu apabila angkat dakwa pada kita muslimin pada yang terlebih sah dua qaul Imam Syafie dan jika serah muslim wajib hukum dengan ijma’ ulama

وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا ۖ

Dan jika engkau berpaling daripada hukum mereka itu maka tiada memberi mudharat mfereka itu akan dikau suatu

وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ۚ

Dan jika engkau menghukum maka hukum olehmu antara mereka itu dengan keadilan

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

Kerana bahawasa Allah Ta’ala kasih Ia akan segala orang yang menghukum dengan adil

Tarikh Bentang : 26 Jun 2018 ; Hari : Selasa ; Tempat : Masjid Bukit Indah ; Kuliah Subuh

Al Maidah - Ayat 41 Ms 224 Baris Ke 5

 ۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ

Jangan mendukacita akan dikau oleh segala mereka yang bersegera mereka itu pada mengerja pekerjaan yang jadi kufur

مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ ۛ

Daripada segala mereka yang berkata mereka itu “amanna” telah beriman kami berkata kami berkata dengan mulut mereka itu sahaja dan tiada beriman di hati mereka itu itu iaitu segala orang munafiqin.

وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ

Dan setengah daripada segala orang yahudi itu banyak mendengar mereka itu bagi dusta yang diperbuat oeh ulama mereka itu

سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ

Banyak mendengar mereka itu daripada engkau ya Muhammad bagi kaum yang lain yang tiada datang mereka itu akan dikau mereka itu yahdi khaibar berzina dua orang mohson maka benci mereka itu direjam keduanya maka suruh mereka itu yahudi quraidhah menyanyai Nabi Muhammad sollahu alahi wasallam daripada hukum keduanya

يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ

Menukar mereka itu akan kalimah hukum daripada segala tempatnya dalam Taurah seperti ayat rejam dan sifat nabi

يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ

Berkata mereka itu jika didatangkan kepada kamu ini hukum balun sahaja maka ambil oleh kamu akan dia

وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ۚ

Dan jika tiada datang kamu akan dia maka pelihara oleh kamu akan dia erti jika Muhammad fatwa balun sahaja kamu terima dan jika rejam kamu jangan terima maka pergi mereka itu kepada Nabi bersama-sama dua orang yang berzina itu maka menyuruh nabi dengan rejam maka enggan mereka itu kata Jibrail jadi antara engkau dengan mereka itu Ibnu Suria alim yahudi maka sabda nabi adakah kamu kenal orang muda putih bular nama suria kata mereka itu “na’am” ya itu terlebih alim yahdi atas bumi dengan Taurah maka di baw datang ibnu suria, maka sabda nabi engkaukah ibnu suria yang terlebih alim yahudi berkata ia “na’am” begitulah orang kata, sabda Nabi bagi mereka itu adakah kamu redha ia menghukum kata mereka itu “na’am” maka sabda Nabi aku Tanya akan dikau dengan nama Allah Tuhan yang tiada Tuhan melainkan Ia yang membuka akan laud an melepas akan kamu dan mengkaram Ali Firaun, adakah kamu dapat dalam kitab kamu rejam atas orang mohson, berka ia naam, maka menyuruh rejam mabi dua orang yang berzina pada pintu masjid Madinah, maka mohson itu yang sudah bersamai jima’ dalam nikah

وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ

Dan barangsiapa yang menghendaki Allah Ta’ala akan fitnahnya maka tiada dapat engkau miik daripada Allah suatu pada menolongnya

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ

Bermulal mereka itu segala mereka yang tiada menghendaki Allah bahawasa mensucikan hati mereka itu daripada kufur dan munafiqin dan jika dikehendaki nescaya jadi ia beriman

لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ

Bagi mereka itu pada dunia itu kehinaan dan kena jizyah hasil kepala

وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Dan bagi mereka itu pada Akhirat azab yang besar2

Tarikh Bentang : 25 Jun 2018 ; Hari : Isnin ; Tempat : Masjid Bukit Indah ; Kuliah Subuh

Al Maidah - Ayat 40 Ms 224 Baris Pertama

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

Tiadakah engkau ketahui bahawasanya Allah Ta’ala itu baginya milik tujuh petala langit dan bumi

يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ

Mengazab ia kepada merek yang dikehendki daripada seterunya dan mengampuni Ia bagi mereka yang dikehendaki daripada kekasihNya

وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Dan bermula Allah Ta’ala di atas tiap-tiap suatu itu amat kuasa

**** utk peringatan - ayat 40 adalah ayat terakhir yang dibentang pada Selasa 3 Apr 2018 di Masjid Bukit Indah, Ampang.

Hari Selasa 3/4/18 pembentang akan mendaftar di wad jantung di PPUM, dan akan menjalani pembedahan bypass pada Khamis 5/4/18, mohon doa dari semua yang membaca mesej ini, mudah-mudahan Allah beri kemudahan sebelum, semasa dan selepas pembedahan untuk terus menyambung kerja-kerja dakwah.

Al Maidah - Ayat 39

فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ

Maka barang siapa yang taubat daripada kemudian zalimnya dan beramal soleh ia

فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ

Maka bahawasa Allah Ta’ala itu memberi taubat ia atasnya

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Bahawasa Allah Ta’ala itu Tuhan yang Amat Mengampuni lagi amat Perahim

Al Maidah - Ayat 38 Ms 223 Baris 9 Dari Bawah

HUKUM MENCURI

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُو ا أَيْدِيَهُمَا

Dan bermula lelaki yang mencuri dan perempuan yang mencuri itu maka kerat oleh kamu akan tangan keduanya pada pergelangan tangan kanan dan jika balik kerat kaki kiri dan yang ketika tangan kiri dan yang kempat kaki kanan kemudia dita’zir dengan apa yang difikir oleh raja-raja

جَزَاءً بِمَا كَسَبَا

Balasan dengan barang yang diusahakan mencuri

نَكَالًا مِنَ اللَّهِ ۗ

Siksa daripada Allah bagi keduanya teladan bagi lainnya

وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Dan bermula Allah Ta’ala itu Tuhan Yang Amat Berkekerasan di atas kerjaannya lagi amat Halim pada perbuatanNya.