Al Maidah - Ayat 34 Ms 222 Baris Ke 11 Dari Bawah

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ

Melainkan segala mereka yang telah taubat dahulu bahawa kamu tangkap atas mereka itu

فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Maka ketahui oleh kamu bahawasa Allah Ta’ala itu mengampuni bagi mereka itu haknya tiada hak Adami lagi amat kasih sayang dengan mereka itu maka gugur had menyamun kemudian daripada taubat seperti wajib bunuh dan sula dan kerat tangan kanan dan kaki kiri kerana hak Allah maka tiada gugur bunuh balas dan harta dan had zina dan mencuri dan minum khamar dan tuduh zina kerana perkara itu hak anak Adam

Al Maidah - Ayat 33 Ms 221 Baris Ke 3 Dari Bawah

HUKUM MENYAMUN

Dan turun pada ‘Ariniyiin satu qabilah daripada Arab delapan orang datang mereka itu ke Madinah dan mereka itu sakit maka mengizin Nabi Sollahu alaihi wasalam bagi mereka itu keluar pergi duduk di kandang unta lima belas ekor meminum susunya dan kencingnya maka tatkala sihat mereka itu membunuh akan gembala unta itu dan mengambil mereka itu akan unta itu maka menyuruh Nabi pada tangkap mereka itu Kirz bin Jabir Al Mahri dua puloh orang maka ditangkap mereka itu dan diazab mata mereka itu dengan besi hangat dan dikerat tangan mereka itu dan jemur pada tengah panas sampai mati

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

Hanya balasan segala mereka yang perang akan Allah dan RasulNya dengan perang orang muslimin

وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا

Dan berbuat fasid mereka itu pada bumi akan sebagai fasid dengan menyamun jalan itu

أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ

Bahawa dibunuh mereka itu atau disula mereka itu atau dikerat tangan dan kaki mereka itu daripada selain tangan kanan kaki kiri atau di buang daripada negeri maka dibunuh itu bagi mereka yang membunuh orang dan tiada ambil harta dan sula itu bagi mereka yang bunuh dan ambil harta dan kerat tangan itu bagi yang ambil harta sahaja tiada dibunuh dan buang negeri itu bagi mereka yang menakuti jalan sahaja maka sula tiga hari kemudian daripada bunuh dan dihubung dengan buang negeri itu penjara

ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ

Bermula demikian itu balasan itu bagi mereka itu kehinaan pada dalam dunia

وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Dan bagi mereka itu pada Akhirat aab yang amat besar azab neraka

Al Maidah - Ayat 32 Ms 221 Baris ke 10 Dari Atas

 مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ

Daripada kerana yang demikian itu perbuatan qabil membunuh habil itu telah kami fardhukan wajib atas bani Israel

أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ

Bahawasanya barang siapa yng membunuh satu nyawa dengan tiada sebab bunuh nyawa waris atau dengan tiada sebab berbuat fasiq dalam bumi daripada kufur atau zina atau menyamun dan seumpamanya

فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا

Maka seolah-olah membunuh ia akan manusia sekelian

وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ

Dan barang siapa yang menghidupkan akan dia maka seolah-olah menghidup ia akan manusia sekelian daripada sekira-kira binasa hormatnya dan pelihara maka binasa hormat seorang seperti binasa hormat orang kesemua demikin jua peliharanya

وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ

dan sungguh telah dating akan mereka itu bani Israel itu oleh beberapa banyak rasul kami dengan beberapa banyak mukjizat empat ribu rasul antara Musa dan Isa kata setengah tuJuh puloh ribu kemudian bahawa kebanyakan daripada mereka itu kemudian daripada yang demikian itu sungguh melampaui sekelian akan had hukum Allah dengan mengerja perkerjaan yang jadi kufur dan membunuh orang dan lainna yang demikian itu

Al Maidah - Ayat 31 Ms 220 Baris Ke 6 Dari Bawah

فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ

Maka membangkit Allah Ta’ala akan seekor burund dindang mengorek akan tanah dengan paruhnya dan dua kakinya dan kambus akan dia atas burung dindang yang mati sertanya dalam lubang hingga tertutup ia

‘لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ

Supaya memperlihat akan dia qabil betapa menutup ia akan kemaluan saudaranya

قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ

Kata qabil hai kebinasaan aku telah gemahlah aku bahawa jadi aku seumpama burung dindang ini

فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ

Maka aku hendak tutup akan kemaluan saudaraku

فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ

Maka jadilah ia daripada jumlah segala orang yang menyesal atas galinya dan korek lubangnya dan kambusnya dan jadi hitam tubuh qabil dan melepas diri daripadanya oleh dua ibu bapanya dan mengambil qabil dengan tangan saudaranya Iqlima per gi kepada Aden tanah Yaman maka datang Iblis katanya hanya maka api akan qurban habil itu keadaan ia sembah api maka dirikan olehmu akan rumah api ada ia bagi engkau dan anak cucu engkau maka memperbuat ia akan rumah api maka ialah oleh orang yang menyembah api maka berkekalan anak-anak qabil atas sembah api kemudian daripada mati qabil hingga di karamkan Allah akan mereka itu sekelian dengan taufan Nabi Nuh tiada tinggal seorang dan tinggal anak cucu Syith hingga hari kiamat

Al Maidah - Ayat 30 Ms 220 Baris Ke 7 Dari Atas

فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ

Maka mengelokkan baginya oleh nafsunya akan membunuh saudaranya

فَقَتَلَهُ

Maka membunuh ia akan dia kata Ibnu Juraij tatkala qasad Qabil akan bunuh Habil tiada diketahui betapa kelakuan membunuhnya kerana belum ada bunuh lagi dalam bumi maka menyerupa baginya Iblis maka ambil ia seekor burung maka ditaruh kepalanya atas batu dan dihempas dengan batu lain dan Qabil melihat maka taruh ia akan kepada Habil atas batu dan dihempas dengan batu lain maka mati ia di bukit Jabal Nur disebelum umornya dua puloh tahun dan tatkala sudah bunuh qabil akan habil tinggal akan dia tiada diketahui apa diperbuat kerana ia mula mayat Bani Adam atas bumi maka mengqasad makan akan dia oleh binatang-binatang mengganas akan dia oleh qabil dalam baunya empat puloh hari kata Ibnu Abbas setahun hingga berbau maka menghendaki Allah memperlihat qabil akan jalan kematian anak Adam pada tanam maka menyuruhkan Allah dua ekor burung dindang berkelahi maka membunuh seekor akan yang lain maka mengorek ia dengan paruhnya dan dua kakinya satu lubang kemudian menarik ia akan yang mati itu ke dalam lubang dan kambus akan dia dengan tanah dan qabil melihat

فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Maka jadilah qabil daripada orang yang kerugian dengan bertahan dan tiada diketahui apa yang hendak diperbuat

Al Maidah - Ayat 29 Ms 220 Baris Ke 2 Dari Atas

إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ

Bahawasa aku itu aku kehendak bahawa engkau kembali ke Akhirat dengan dosaku dan dosa engkau hai qabil

فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ

Maka sebab jadi engkau daripada segala orang ang empunya neraka dan tiada aku kehendak balik ke Akhirat dengan dosa engkau sebab itu aku tiada mahu membunuh engkau firmannya

وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ

Dan demikian itulah balasan segala orang yang zalim-zalim

Al Maidah - Ayat 28 Ms 219 Baris ke 3 Dari Bawah

لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ

Demi Allah jika engkau hulurkan kepada aku akan tangan engka supaya engkau bunuh akan daku itu tiadalah aku dengan menghulur tangan aku kepada engkau supaya aku hendak bunuh engkau

إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ

Bahawasa aku takut akan Allah Ta’ala Tuhan Rabbul alamin pada membunuh engkau

Al Maidah - Ayat 27 Ms 218 Baris Ke 5 Dari Bawah

Surat Al-Ma'idah Ayat 27

۞ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ 

Dan baca olehmu ya Muhammad atas mereka kaum engkau akan khabaran dua anak Adam Habil dan Qabil itu dengan Sebenar bahawa Hawa adalah ia beranak satu perut dua orang lelaki seorang perempuan seorang melainkan Nabi Shith tunggal seorang dua puloh kali beranak jumlah tiga puloh Sembilan orang dua puluh lelaki Sembilan belas perempuan diberkati Allah Ta’ala pada anak Adam tiada mati ia hingga samai anak cucu cicit empat puloh ribu umornya seribu tahun kata setengah Ulama’ telah jima’ Adam akan Hawa kemudian daripada turun ke bumi setahun maka diperanak Qabil dan apabila pada satu perut kemudian Habil dan Luda pada satu perut antara kedua itu dua tahun maka tatkala besar Qabil dan Habil menyuruh Allah akan Adam bahawa kahwin Qabil akan Luda dan kahwin Habik akan Iqlima adalah Iqlima itu cantik daripada Ludha maka mengkhabar Adam akan keduanya maka redha Habil dan marah Qabil dan berkata ia saudara aku dan aku terlebih mustahak dengannya kami daripada anak bunting dalam syurga dan keduanya bunting di bumi maka kata Adam bahawa Iqlima itu tiada halal bagi engkau maka dibantah Qabil dan berkata ia Allah Ta’ala tiada suruh engkau dengan ini hanya dari fikiran engkau sahaja maka kata Adam buat Qurban kedua kamu maka siapa-siapa yang diterima qorban maka ialah yang mustahak maka adalah qurban yang diterima Allah turun api putih dariapda langit memakan dia dan yang tiada terima tiada turun api dimakan oleh burung-burung dan binatang-binatang sahaja.

 إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ

Ketika berbuat qurban kedua-dua akan sebagai qurban maka diterima daripada salah seorang keduanya dan tiada diterima daripada yang lain adalah Qabil memunyai tanaman gandum padi dan Habil mempunyai kambing maka mengehaja qabil satu kamil gandum yang terlebih hodoh perbuat qurban dan azam dalam hatinya akau tidak hirau terima atau tiada aku tiada boleh seorang kahwin saudaraku lain daripada aku dan menghaja habil kepada yang terlebih elok kibash pada kambing-kambingnya dan cita-cita dalam hatinya kerana tuntut keredhaan Allah maka bawa keduanya akan qurban kedua itu dihantar atas bukit kemudian berdoa Adam maka turun api dari langit makan qurban Habil dan kata qil diangkat ke dalam syurga maka dipelihara akan dia hingga ditebus dengannya akan Nabi Ismail alaihissalam dan tiada diterima daripada qurban qabil hanya dimakan oleh burung-burung dan binatang-binatang maka marah ia dan irmi dalam hatinya hingga pergi hai Adam dan ghaib ia daripada mereka itu maka dating qabil kepada habil pada tempat kambingnya

قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ

Berkata ia demi Allah aku hendak bunuh engkau kerana Allah Ta’ala terima qurban engkau

قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ

Kata habil hanya yang Allah Ta’ala terima qurban itu daripada orang yang muttaqin yang takut akan Allah dengan junjung suruhannya dan tegahnya dan kata Habil

Al Maidah - Ayat 26 Ms 218 Baris Pertama

Surat Al-Ma'idah Ayat 26

قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ

FirmanNya maka bahawasa bumi Baitul Maqdis itu diharamkan atas mereka itu masuk ke dalamnya empat puloh tahun sesat jalan mereka itu pada bumi padang tih  tiada boleh keluar riwayat adalah mereka itu enam ratus ribu orang berjalan mereka itu semalam malaman bersungguh-sungguh berpagi-pagi mereka itu pada tempat mula berjalan mereka itu siang hari demikian jua adalah tempat itu Sembilan farsakh lebar tiga puloh farsakh panjang satu farsakh tiga mil hingga mati sekelian di padang tih melainkan mereka yang belum umor dua puloh tahun masuk tempat itu mati Harun dan Musa di padang tih kemudian daripada Harun setahun maka Harun tua daripada Musa setahun

فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ

Maka jangan kamu dukacita Ya Musa atas kaum yang fasiq-fasiq itu kerana mereka itu mustahak yang demikian itu sebab fasiq mereka itu adalah kejadian padang Tih itu dirahmat bagi Musa dan Harun dan Yusya dan Kalib azab bagi mereka itu sekelian dan Nabi Musa pohon akan Tuhannya ketika matinya bahawa hampirkan dia pada bumi Baitil Maqdis satu kali lempar batu maka menghampirkan dia seperti pada hadis dan di angkat Yusya’ jadi Nabi kemudian daripada empat puloh tahun dan suruh perang jabbarin maka pergi ia dengan askar yang tinggal dan berperang ia akan mereka itu hari Jumaat dan direntikan matahari satu saat hingga selesai ia daripada perang mereka itu telah rayat Imam Ahmad hadis bahawa matahari tiada ditahan atas seseorang melainkan bagi Nabi Yusya’ segala malam yang ia berjalan ke Baitil Maqdis dan bagi Nabi Muhammad dua kali Pertama hari perang khandak ketika lalai mereka itu daripada sembahyang asar hingga jatuh matahari maka dikembalikan dia oleh Allah Ta’ala hingga dapat sembahyang tunai kedua pagi malam Mi’raj ketika mengkhabarkan ia dengan datang angkatan unta ketika jatuh matahari maka jatuh matahari angkatan belum datang maka dikembali Allah akan matahari hingga dating angkatan Mukjizat bagi Nabi Muhammad sollahu alaihi wasallam.

Al Maidah - Ayat 25 Ms 217 Baris Ke 3 Dari Bawah

قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ

Hai Tuhanku bahawa aku tiada aku milik melainkan diriku dan saudaraku Harun sahaja lain tiada aku milik tiada boleh aku kerasi mereka itu taat kepada Engkau

فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ

Maka pecahkan olehMu antara kami dan antara segala kaum yang fasiq dengan hukum masing-masing

Al Maidah - Ayat 024 Ms 217 Baris Ke 7 Dari Bawah

قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا ۖ

Kata mereka itu Ya Musa bahasa kami tiada kami masuk akan dia selama ada mereka itu pada dalamnya

فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ

Maka pergilah engkau dan Tuhan engkau maka berperang kedua kami kami di sini duduk sekelian

Al Maidah - Ayat 23 Ms 217 Baris Ke 7 Dari Atas

قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا

Telah berkata oleh dua orang lelaki daripada segala orang yang takut menyalahi suruh Allah yang ni’mat Allah Ta’ala atas keduanya dengan pelihara suruh Allah maka bersembunyi kedua akan hal Jabbarin melainkan dariapda Musa dan Harun iaitu Yusya’ bin Nun dan Kalib Yuqiya daripada Antaqia yang dua belas (12) yang disuruh Musa pada menolong orang negeri Sham

ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ

Masuk oleh kamu atas mereka itu pada pintu kampong Baitul Maqdis maka jangan kamu takut mereka itu tubuh sahaja besar dengan tiada kuat hati

فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ ۚ

Maka apabila kamu masuk akan dia maka bahawa kamu itulah yang menang sekelian kata kedua itu yang demikian itu kerana yakin dengan pertolongan Allah dan janjiNya

وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

Dan atas Allah Ta’ala jua maka berpegang kamu jika ada kamu itu beriman  sekelian

Al Maidah - Ayat 022 Ms 217 Baris ke 3 Dari Atas

قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا

Kata mereka itu hai Musa bahawa pada dalamnya itu kaum yang gagah-gagah sekelian daripada baki kaum ‘Ad tinggi lagi kuat dan bahawa kami tiada masuk akan dia hingga keluar mereka itu daripadanya baru kami hendak masuk

فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ

Maka jika keluar mereka itu daripadanya maka bahawasa kami ketika itu masuk kepadanya sekelian

Al Maidah - Ayat 21 Ms 216 Baris ke 2 Dari Bawah

KISAH MASUK BAITUL MAQDIS

يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ

Hai kaum aku masuk oleh kamu akan bumi biatul maqdis yang telah menyuruh Allah Ta’ala bagi kamu dengannya dan iaitu Sham

وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ

Dan jangan kamu undur ke belakang kamu kerana takut kepada seteru

فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ

Maka berpaling kamu pada hal rugi sia-sia sekelian pada perjalanan kamu

Al Maidah - Ayat 20 - Ms 216 Baris Ke 9 Dari Bawah

UNGKIT NABI MUSA

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ

Dan ketika berkata Nabi Musa bagi kaumnya

يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ

Hai kaum aku ingat oleh kamu akan ni’mat Allah Ta’ala atas kamu

إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ

Kerana menjadi ia daripada kamu itu beberapa banyak anbiya’ dan jadi ia akan kamu itu raja-raja yang mempunyai khadam dan kawan teman dan memberi (akan kamu barang yang tiada memberi) Akan seorang daripada sekelian alam ini lain daripada kamu daripada getah man dan burung salwa turun di padang tih dan buka laut Mesir bagi lemas kamu daripada firaun

Al Maidah - Ayat 19 Ms 216 Baris Ke 6 Dari Atas

Zaman Fatrah

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ

Hai ahli kitab sungguh telah datang akan kamu itu oleh Rasul Kami Nabi Muhammad menyata ia bagi kamu akan segala syariat agama atas zaman fatrah di masa putus daripada segala rasul kerana tiada antara Nabi Muhammad dan Isa itu rasul masa yang demikian itu ima ratus enam puloh Sembilan tahun (569 tahun)

أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ ۖ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Bahawa jangan kamu kata ketika diazab kamu pada hari kiamat tiada datang akan kami rasul yang menyukai kami dan menakuti kami maka sungguh elah dating akan kamu oleh rasul yang menyukai dan menakuti kamu yang mengikut dengan syurga dan yang bantah dengan neraka maka tiada uzor lagi bagi kamu ketika itu yang melepaskan daripada azab

Al Maidah - Ayat 18 Ms 215 Baris ke 8 Dari Bawah

وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ

Telah berkata orang yahudi dan nasara

نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ

Kami ini anak Allah dan kekasihnya

قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ ۖ

Kata olehmu Ya Muhammad maka kerana apa mengazab ia akan kamu dengan segala dosa kamu jika Sebenar perkataan kamu anak Allah dan kekasihnya kerana bapa tiada mengazab akan naknya dan tiada mengazab kekasih akan kekasihnya maka kamu dusta pada kata kamu anak Allah dan kekasih itu

بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ ۚ

Tetapi kamu itu manusia daripada jumlah makhluk yang kena jadi bagi kamu hukum barang bagi mereka itu atas kamu hukum barang atas mereka itu daripada nikmat dan azab

يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۚ

Mengampun ia bagi mereka yang dikehendaki ampun dan mengazab ia bagi mereka yang dikehendaki azab tiada i’tiradh atasnya

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ

Dan bagi Allah Ta’ala semata mata milik tujuh petala langit dan bumi dan barang yang antara keduanya itu dan kepadanya jua tempat kembali kamu membalas ia akan amalan baik dan jahat

Al Maidah - Ayat 17 Ms 215 Baris Ke 5 Dari Atas

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya Allah itu ialah Al Masih putera Maryam". Katakanlah: "Maka siapakah (gerangan) yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al Masih putera Maryam itu beserta ibunya dan seluruh orang-orang yang berada di bumi kesemuanya?". Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya; Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

TAFSIR NURUL IHSAN

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ

Sungguh telah jadi kufur segala mereka itu yang berkata bahawasa Allah iaitu masih anak Maryam sekira jadi mereka itu akan dia tuha mereka itu yakubiah satu firqah nasoro

قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ

Kata olehmu ya Muhammad maka siapa yang milik boleh menegah daripada Allah Ta’ala satu jika menghendaki ia bahawa binasa akan Isa Masih anak Maryam dan ibunya  dan mereka yang di dalam bumi sekelian itu tiada seorang yang milik menegah dan jika ada masih itu tuhan necaya kuasa ia atasnya

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ

Dan bagi Allah Ta’ala semata-mata jua yang milik tujuh petala langit langit dan bumi dan barang yang antara keduanya tiada lain daripada Allah

يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ

Menjadi ia akan barang yang dikehendaki daripada mulia dan hina memati menghidup

وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Dan Allah Ta’ala itu atas tiap- tiap suatu amat kuasa

Al Maidah - Ayat 16 Ms 214 Baris Paling Bawah

يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus.

TAFSIR NURUL IHSAN

يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ

Menghidayah dengannya oleh Allah Ta’ala akan mereka yang ikut keredhaan Nya dengan beriman Nabi Muhammad itu akan egala jalan selamat dunia akhirat

وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ

Telah mengeluar akan mereka itu daripada segala kelam kufur kepada cerah nur iman dengan kehendakNya

وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

Dan beri pertunjuk ia akan mereka itu kepada jalan agama yang betul agama Islam

Al Maidah - Ayat 015 Ms 214 Baris 8 Dari Bawah

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ

Hai Ahli Kitab, sesungguhnya telah datang kepadamu Rasul Kami, menjelaskan kepadamu banyak dari isi Al Kitab yang kamu sembunyi kan, dan banyak (pula yang) dibiarkannya. Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan Kitab yang menerangkan.

TAFSIR NURUL IHSAN

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ

Hai ahli kitab yahudi nasoro

قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ

Sungguh telah datang akan kamu oleh rasul Kami Muhammad menyata ia bagi kamu itu akan kebaikan daripada barang yang ada kamu sembunyi daripada kitab Taurat dan Injil sperti ayat rejam dan sifat Muhammad dalam Taurat dan Injil

وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ۚ

Dan memaaf ia daripada kebanyakan yang kamu sembunyi tiada nyata akan dia kerana tiada muslihat yang besar

 قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ

Sungguh telah datang akan kamu hai yahudi dan nasoro daripada Allah Ta’ala itu nur iaitu Nabi Muhammad sollahu alaihi wasallam dan kitab Quran yang menyatakan segala hukum-hukum