Al Baqarah - Ayat 28

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

Bagaimana kamu tergamak kufur (mengingkari) Allah padahal kamu dahulunya mati (belum lahir), kemudian Ia menghidupkan kamu; setelah itu Ia mematikan kamu, kemudian Ia menghidupkan kamu pula (pada hari akhirat); akhirnya kamu dikembalikan kepadaNya (untuk diberi balasan bagi segala yang kamu kerjakan)

TAFSIR NURUL IHSAN

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ

Betapa kufur kamu dengan Allah ya Ahla Makkah

وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ

Dan adalah kamu itu mati nutfah pada sulbi pada bapa kamu maka menghidup Ia akan kamu dalam Rahim ibu kamu dan dalam dunia

ثُمَّ يُمِيتُكُمْ

Kemudian mematikan IA akan kamu dalam dunia

ثُمَّ يُحْيِيكُمْ

Kemudian menghidup IA akan kamu dengan bangkit kubor

ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

Kemudian kepada-Nya dikembali sekelian kamu pada akhirat maka membalas IA akan amalan kamu baik dan jahat.

TAMBAHAN AYAT : TAFSIR AYAT DENGAN AYAT

ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ

Kemudian Kami ciptakan air benih itu menjadi sebuku darah beku. lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul daging; kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang; kemudian Kami balut tulang-tulang itu dengan daging. Setelah sempurna kejadian itu Kami bentuk dia menjadi makhluk yang lain sifat keadaannya. Maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta.

ARTICLE TAMBAHAN MENGENAI JANIN

"Maka hendaklah manusia memperhatikan dari apakah dia diciptakan? Dia diciptakan dari air yang terpancar. Yang keluar dari antara tulang sulbi laki-laki dan tulang dada perempuan. Sesungguhnya Allah benar-benar berkuasa untuk mengembalikannya (hidup sesudah mati)." (Surah At-Thaariq : Ayat 5 - 8)

"Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia daripada setitis air mani yang bercampur yang Kami (hendak mengujinya dengan perintah dan larangan), kerana itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat "  (Surah Al-Insaan : Ayat 2)

"Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kukuh (rahim). Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging, kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain, maka Maha Sucilah Allah, Pencipta Yang Terbaik".  (Surah Al-Mukminun : Ayat 12 - 14)

Sel sperma cuba menembusi telur

Jika sel sperma bertemu dan menembusi telur, ia akan menyuburkannya. Ini dikenali sebagai persenyewaan. Pada masa ini, komposisi genetik selesai, termasuk jantina bayi. Dalam masa kira-kira tiga hari selepas persenyewaan, telur disenyawakan, yang membahagikan dengan cepat kepada sel-sel yang banyak, melalui tiub fallopio ke dalam rahim, di mana ia melekat kepada dinding rahim. Plasenta, yang akan menyuburkan bayi, juga mula terbentuk.

Bentuk pronuclei

Zigot

Perkembangan janin selepas 4 minggu

Pada ketika ini pembangunan struktur yang akhirnya membentuk muka dan leher menjadi jelas. Saluran jantung dan darah terus berkembang. Dan paru-paru, perut dan hati mula untuk membesar. Ujian kehamilan di rumah kini positif.

Perkembangan janin selepas 8 minggu

Bayi kini lebih kurang setengah inci saiz. Kelopak mata dan telinga membentuk, dan hujung hidung dapat dilihat. Tangan dan kaki terbentuk. Jari dan jari kaki tumbuh lebih panjang dan lebih nyata.

Perkembangan janin selepas 12 minggu

Ukuran janin kira-kira 2 inci dan mula membuat pergerakan sendiri. Anda boleh mula merasakan bahagian atas rahim anda di atas tulang pelvik. Doktor anda mungkin akan mendengar degupan jantung bayi dengan menggunakan instrumen khas. Organ-organ jantina bayi mula menjadi jelas.

Perkembangan janin selepas 16 minggu

Janin kini berukuran kira-kira 4.3 - 4.6 inci dan berat kira-kira 3.5 aun. Atas rahim anda sudah boleh dirasai kira-kira 3 inci di bawah pusat anda. Mata bayi boleh berkelip dan saluran jantung dan darah sepenuhnya terbentuk. Jari dan jari kaki bayi sudah mempunyai cap jari.

Perkembangan janin selepas 20 minggu

Bayi beratnya kira-kira 10 aun dan lebih kurang 6 inci panjang. Rahim anda perlu berada di tahap pusat anda. Bayi dapat menghisap ibu jari, menguap, regangan, dan membuat muka.

Perkembangan janin selepas 28 minggu

Janin berat kira-kira 2 paun 6 aun. Perubahan kedudukannya berlaku kerap pada titik ini dalam kehamilan.

Perkembangan janin selepas 36 minggu

Bayi berbeza dari segi saiz, bergantung kepada banyak faktor (seperti jantina, bilangan bayi yang dibawa, dan saiz ibu bapa), jadi kadar pertumbuhan keseluruhan bayi anda adalah penting seperti saiz sebenar. Rata-rata ukurannya, kira-kira 18.5 inci dan berat hampir 6 paun. Otak telah berkembang pesat. Paru-paru hampir membesar sepenuhnya. Kepala biasanya kedudukan ke dalam pelvis mulai sekarang. Kehamilan dianggap 'pada istilahnya' setelah 37 minggu selesai.

Kelahiran bayi

Gambar bayi baru lahir masih dalam kantung air ketuban  [The Sun]

Contoh gambar di atas ialah seperti yang berlaku di Amarousion, utara Athens baru-baru ini. Ia disambut oleh  Dr Aris Tsigris yang telah memuat-naik gambar tersebut ke laman Facebook beliau.

Fikir-fikirkan dan renung-renungkan lah, SubhanAllah .......

Al baqarah - Ayat 178

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan kamu menjalankan hukuman "Qisas" (balasan yang seimbang) dalam perkara orang-orang yang mati dibunuh iaitu: orang merdeka dengan orang merdeka, dan hamba dengan hamba, dan perempuan dengan perempuan. Maka sesiapa (pembunuh) yang dapat sebahagian keampunan dari saudaranya (pihak yang terbunuh), maka hendaklah orang yang mengampunkan itu) mengikut cara yang baik (dalam menuntut ganti nyawa), dan (si pembunuh pula) hendaklah menunaikan bayaran ganti nyawa itu) dengan sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu serta suatu rahmat kemudahan. Sesudah itu sesiapa yang melampaui batas (untuk membalas dendam pula) maka baginya azab seksa yang tidak terperi sakitnya.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى

Telah di fardhu atas kamu itu akan Qisas berbalas-balas pada segala bagi bunuh sifat dan perbuatannya

الْحُرُّ بِالْحُرِّ

Dibunuh orang merdeka dengan sebab bunuh orang merdeka tiada dengan sebab bunuh hamba

وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ

Dibunuh hamba dengan sebab bunuh hamba

وَالأُنثَى بِالأُنثَى

Dan perempuan dengan perempuan dan telah menyata oleh sunnah bahawa lelaki dibunuh dengan bunuh perempuan dan dii’tibar bersama-sama pada agama maka tiada dibunuh muslim jika hamba sekalipun dengan bunuh kafir dan jika merdeka sekalipun

فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ

Barang siapa yang membunuh yang dimaaf baginya daripada saudaranya akan suatu dengan ditinggal Qisas daripadanya dan tukar Qisas dengan maaf setengah atau daripada setengah waris

فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ

Maka ikut tuntut ambik diat

وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ

Dan menunai diat kepadanya waris-waris yang mengampun dengan kebaikan dengan tiada lokek dan tiada kurang

ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ

Bermula yang demikian itu harus Qisas dan maaf itu meringankan daripada Tuhan kamu dan rahmat dengan kamu sekira-kira tiada putus akan suatu daripada keduanya seperti yang diputus atas Yahudi dengan Qisas dan Nasara dengan diat apabila bunuh orang

فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ

Maka barang siapa sahaja dengan Qisas pula kemudian daripada yang demikian itu maaf

فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Maka baginya azab yang sangat sakit pada Akhirat dengan neraka atau pada dunia dengan bunuh balas.

Al Baqarah - Ayat 177

لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan muka ke pihak timur dan barat, tetapi kebajikan itu ialah berimannya seseorang kepada Allah, dan hari akhirat, dan segala malaikat, dan segala Kitab, dan sekalian Nabi; dan mendermanya seseorang akan hartanya sedang ia menyayanginya, - kepada kaum kerabat, dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan orang yang terlantar dalam perjalanan, dan kepada orang-orang yang meminta, dan untuk memerdekakan hamba-hamba abdi; dan mengerjanya seseorang akan sembahyang serta mengeluarkan zakat; dan perbuatan orang-orang yang menyempurnakan janjinya apabila mereka membuat perjanjian; dan ketabahan orang-orang yang sabar dalam masa kesempitan, dan dalam masa kesakitan, dan juga dalam masa bertempur dalam perjuangan perang Sabil. orang-orang yang demikian sifatnya), mereka itulah orang-orang yang benar (beriman dan mengerjakan kebajikan); dan mereka itulah juga orang-orang yang bertaqwa.

TAFSIR NURUL IHSAN

لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ

Tiada kebajikan itu bahawa kamu hadap akan muka kamu pihak masyriq dan maghrib pada sembahyang turun ini ayat menolak atas yahudi dan nasrani yang dakwa mereka itu yang demikian itu.

وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ

Dan tetapi kebajikan itu mereka yang beriman dengan Allah dan hari yang akhir dan segala malaikat dan kitab dan segala nabi-nabi dan mengeluar akan harta sedekah serta kasihan kepada yang empunyai kerabat dan sedekah segala anak yatim dan segala miskin dan orang musafir dan segala orang yang minta sedekah dan pada menebus hamba makatib dan tawanan dan yang mendiri akan sembahyang lima waktu dan mengeluar akan zakat yang fardhu dan segala yang menyempurna dengan janji mereka itu apabila berjanji dengan Allah atau manusia dan segala orang yang banyak sabar pada kepapaan dan kesakitan dan ketika peperangan sabilillah

أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

 Bermula mereka itu yang tersebut itu segala mereka yang benar mereka itu pada iman dan kebajikan dan bermula mereka itu mereka itulah yang takut akan Allah dengan sebenar-benar takut