An Nisa' - Ayat 33 Ms 166

وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ ۚ

Dan bagi tiap-tiap yang mati daripada laki-laki perempuan itu Kami jadi wali asobah diberi akan mereka itu daripada barang yang tinggal oleh dua ibubapa dan segala kerabat daripada harta

وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ

Dan segala mereka yang berakad sumpah kamu bersaudara dan bertolong-tolong dan pesaka seperti pada masa jahiliyyah dan awal Islam

فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ۚ

Maka beri oleh kamu akan bahagian mereka itu daripada pesaka iaitu sudus dan ini mansukh dengan firmanNya

وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض

Dan orang yang empunya rahim itu setengah mereka itu aula dengan setengah maka orang yang berakad saudara bertolong-tolong ini bukan daripada zu arham

إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا

Bahawasanya Allah Ta’ala itu ada Ia atas tiap-tiap sesuatu Amat Melihat dan setengah daripadanya hal kamu

An Nisa' - Ayat 32 Ms 166

وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ

Dan jangan kamu cita-cita akan barang yang kurnia Allah Ta’ala dengannya setengah kamu akan setengah daripada pihak dunia atau agama supaya tiada membawa kepada berhasad-hasad dan bermarah-marah

لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ

Bagi segala lelaki itu bahagian thawab pahala daripada barang yang mereka itu usaha berbuat amal daripada perang sabil dan lain-lain dan bagi segala perempuan itu bahagian daripada barang yang mereka it usaha daripada taat suami dan pelihara faraj mereka itu daripada zina turun ini tatkala kata Ummu salamah mudah mudahan kita sekelian perempuan maka boleh kita pergi berperang dan dapatlah kita pahala seumpama lelaki

وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ۗ

Dan pohon oleh kamu akan Allah ta’ala daripadanya bagi suatu yang kafir berhajat memberi ia akan kamu

إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

Bahasa Allah Ta’ala itu adalah dengan tiap-tiap suatu amat mengetahui dan setengah daripadanya tempat yang boleh dikurnia dan pinta oleh kamu

An Nisa' - Ayat 31 Ms 166

إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ

Dan jika kamu jauh akan dosa besar barang yang dekat kamu daripadanya iaitu barang yang warid atasnya wai’d seperti bunuh dan zina dan mencuri daripada ibnu Abbas iaitu kepada tujuh ratus terlebih hampir

نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا

Nescaya kami kaffarah daripada kamu akan segala dosa kecil kamu dengan mengerja taat dan kami masuk akan kamu akan tempat yang mulia Syurga

An Nisa' - Ayat 30 Ms 166

وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ۚ

Dan barang siapa yang perbuat akan yang demikian itu barang yang ditegah daripadanya maka lagi kami masuk akan dia ke neraka terbakar ia pada dalamnya.

وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

Dan adalah yang demikian itu atas Allah Ta’ala sangat mudah.

An Nisa' - Ayat 29 Ms 165

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ

Hai segala orang yang beriman jangan kamu makan segala harta kamu pada antara kamu dengan batil haram pada Syara’ seperti riba dan rampasan

إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ

Melainkan bahawa ada ia jual beli yang beridha daripada kamu dan suka hati maka haruslah kamu makan akan dia

وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ

Dan jangan kamu bunuh akan diri kamu dengan mengerja yang membawa kepada binasa samada pada dunia atau akhirat.

إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

Bahawasanya Allah Ta’ala itu adalah Ia dengan kamu Amat Kasih Sayang pada tegah kamu daripada yang demikian itu.

An Nisa' - Ayat 28 Ms 165

يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ

Menghendaki Allah Ta’ala bahawa eringan memudah daripada kamu segala hukum Syara’

وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا

Dan dijadi akan manusia dhaif tiada kuasa sabar daripada perempuan dan segala keinginan nafsu

An Nisa' - Ayat 27 Ms 165

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا

Dan Allah Ta’ala itu menghendaki memberi taubat Ia atas kamu dan menghendaki segala orang yang ikut hawa nafsu daripada Yahudi dan Nasrani dan Majusi dan segala zina itu bahawa kamu berpaling akan sebagai paling yang besar daripada hukum yang sebenar dengan dengan kerja yang haram supaya jadi kamu semacam mereka itu

An Nisa' - Ayat 26 Msa 165

يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ

Menghenaki Allah Ta’ala bahasanya ia bagi kamu akan segala Syariah jalan agama kamu dan segala muslihat pekerjaan kamu dan menunjuk akan kamu segala jalan Nabi-nabi yang dahulu daripada kamu pada halal dan haram supaya boleh kau ikut dan taubat ia atas kamu daripada maksiat kamu kepada taatnya

وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Dan Allah Ta’ala itu Tuhan yang Mengetahu lagi Amat Pandai pada barang yang di tadbirnya bagi kamu

An Nisa' - Ayat 25 Ms 164 -165

وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ

Dan barang siapa yang tiada kuasa daripada kamu itu harta bahawa nikah ia akan perempuan merdeka yang mukminah

فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

Maka nikah daripada barang yang milik tangan kamu

مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ

Daripada perempuan-perempuan muda kamu yang mukminah

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ

Dan Allah Ta’ala itu terlebih mengetahui dengan iman kamu maka memadai dengan zahirnya dan wakil seru kepada Allah ialah yang mengetahui dengan kelebihannya banyak hamba perempuan lebih baik daripada perempuan merdeka dan ini ayat menjinak dengan nikah hamba perempuan

بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ

Setengah kamu daripada setengah mereka itu bersama-sama pada agama dan nasab maka jangan kamu tertegah daripada nikah mereka itu

فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ

Maka nikah oleh kamu akan mereka itu dengan izin penghulu mereka itu

وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

Dan beri oleh kamu akan mereka itu mahar mereka itu dengan kebaikan daripada ketiadaan lokek dan kurang

مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ

Akan perempuan yang baik-baik tiada perempuan yang zina dan tiada perempuan yang simpan lelaki berbuat zina dengan sembunyi

فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ

Maka jika sudah berkahwin mereka itu hamba perempuan maka jika mendatang mereka itu dengan zina maka atas mereka itu setengah barang yang atas segala perempuan merdeka apabila berzina

مِنَ الْعَذَابِ ۚ

Daripada azab had zina maka dibalun mereka itu lima puluh dan didagang enam bulan dan di qiyas atasnya hamba lelaki dan tiada dijadi ihson itu syarat bagi wajib had tetapi memberi ketahui bahasanya tiada rejam atas mereka itu sekali-kali

ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ

Bermula demikian itu nikah hamba perempuan bagi orang yang tiada kuasa belanja itu bagi mereka itu yang takut ia akan zina daripada kamu bersalahan mereka itu yang tiada takut zina maka tiada halal nikah hamba perempuan dan demikian lagi mereka yang kuasa belanja nikah perempuan merdeka atasnya Syafie dan keluar dengan hamba yang mukminah itu yang kafir maka tiada halal nikahnya dan jika takut zina dan tiada belanja sekalipun

وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۗ

Dan jika sabar kamu terlebih baik bagi kamu daripada nikah dengan hamba supaya tiada jadi anak itu hamba ikut ibunya

وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Dan Allah Ta’ala itu Tuhan yang Amat mengampuni lagi kasih sayang dengan diluas pada yang demikian itu.

An Nisa' - Ayat 24

۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ

Dan diharam segala yang mempunyai suami daripada perempuan dahulu daripada dicerai oleh suaminya merdeka muslim ada mereka itu atau tiada melainkan barang yang milik oleh tangan kamu daripada hamba perempuan dengan tawanan maka harus kamu wati’ mereka itu kemudian daripada istibra’ dengan segala haidh dan jika ada suami sekalipun

كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ

Difardhukan Allah ta’ala atas kamu yang demikian itu

وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ

Dan dihalal bagi kamu barang yang lain yang diharam atas kamu itu bahawa kamu tuntut perempuan dengan harta kamu mahar atau harga hal kamu berkahwin tiada zina

فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ

Maka mana-mana peempuan yang kamu ambil kekaan dengannya daripada mereka itu perempuan kamu kahwin dengna wati’ itu maka beri oleh kamu akan mereka itu mahar mereka itu yang kamu fardhukan bagi mereka itu itu fardhu

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ

Dan tida mengaa atas kamu pada barang yang kamu beridha ridha dengan mereka itu daripada perkurang atau perebih mahar itu

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Bahasa Allah Ta’ala itu adalah Ia Tuhan Yang Amat Mengetahui dan Amat Halim pada barang yang ditadbir bagi mereka itu.

An Nisa' - Ayat 23

AYAT 23

An Nisa' - Ayat 24 Ms 164

۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ

Dan diharam segala yang mempunyai suami daripada perempuan dahulu daripada dicerai oleh suaminya merdeka muslim ada mereka itu atau tiada melainkan barang yang milik oleh tangan kamu daripada hamba perempuan dengan tawanan maka harus kamu wati’ mereka itu kemudian daripada istibra’ dengan segala haidh dan jika ada suami sekalipun

كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ

Difardhukan Allah ta’ala atas kamu yang demikian itu

وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ

Dan dihalal bagi kamu barang yang lain yang diharam atas kamu itu bahawa kamu tuntut perempuan dengan harta kamu mahar atau harga hal kamu berkahwin tiada zina

فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ

Maka mana-mana peempuan yang kamu ambil kekaan dengannya daripada mereka itu perempuan kamu kahwin dengna wati’ itu maka beri oleh kamu akan mereka itu mahar mereka itu yang kamu fardhukan bagi mereka itu itu fardhu

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ

Dan tida mengaa atas kamu pada barang yang kamu beridha ridha dengan mereka itu daripada perkurang atau perebih mahar itu

 إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Bahasa Allah Ta’ala itu adalah Ia Tuhan Yang Amat Mengetahui dan Amat Halim pada barang yang ditadbir bagi mereka itu.

An Nisa' - Ayat 22 Ms 162

Haram Isteri Bapa

وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا

Dan jangan kamu nikah barang yang nikah oleh bapa kamu daripada perempuan itu melainkan barang yang telah lalu masa jahiliah dimaaf bahasa nikah isteri bapa bahasa nikah isteri bapa itu adalah ia kejahatan yang mengkeji oleh syarak dan murka dariapda Allah dan sejahat-jahat jalan mengkeji oleh adat.

An Nisa' - Ayat 21 Ms 162

وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ

Dan betapa kamu hendak ambil akan dia dan sungguh telah sampai hajat setengah kamu kepada setengah dengan jima’ yang menetap bagi mahar

وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا

Dan telah ambil mereka itu perempuan daripada kamu itu akan perjanjian yang sangat kukuh iaitu barang yang menyuruh Allah dengannya daripada pegang dengan kebaikan dan lepas keelokkan.

An Nisa' - Ayat 20 Ms 161

وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ

Dan jika berkehendak kamu tukar ganti isteri dengna kamu talak akan dia dan kamu nikah lain

وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ

Dan kamu beri akan seorang mereka itu harta yang banyak mahar maka jangan kamu ambil balik daripadanya akan suatu

أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا

Adakah kamu ambil akan dia dengan zalim dan dosa yang nyata

An Nisa' - Ayat 19 Ms 161

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ

Hai segala mereka yang beriman tiada halal bagi kamu bahawa kamu pesakakan perempuan bagi kerabat kamu yang mat itu dengan dikerasi seperti masa jahiliyah jika dikehendaki berkahwin mereka itu akan dia dengan tiada mahar atau kahwin kepada orang lain dan apabaila mereka itu akan maharnya atau enggan mereka itu akan dia hingga tebus perempuan itu dengan harta yang ia hendak dapat pesaka atau mati ia maka ambil pesaka mereka itu akan dia maka ditegah mereka itu daripada yang demikian itu

وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ

Dan jangan kamu tegah akan mereka itu perempuan kamu daripada nikah orang lain dengan tahan mereka itu dan tiada gemar kamu pada mereka itu kerana mudharat sahaja

لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ

Kerana kamu hendak menghilang setengah barang yang kamu beri kepada mereka itu daripada mahar dan nafkah

إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ

Melainkan bahawa mendatang mereka itu dengan zina yang nyata atau nusyuz maka harus bagi kamu beri mudharat mereka itu hingga tebus khulu’ mereka itu daripada kamu ini mansukh maka tiada harus mudharat isteri kerana hendakah suruh tebus pada satu mazhab

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ

Dan muasyarah oleh kamu akan mereka itu dengan kebakan pada percakapan dan nafkah dan bermalam

فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ

Maka jika kamu benci akan mereka itu maka sabar kamu

فَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا 

Maka mudah-mudahan bahawa kamu benci akan sesuatu dan menjadi Allah padanya kebaikan ang banyak dengan direzeki akan kamu anak yang soleh daripada mereka 

An Nisa' - Ayat 18 Ms 161

ولَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ

Dan tiada taubat itu bagi mereka yang mengerja dosa hingga apabila hadir akan seseorang mereka itu oleh mati dan keluar roh

قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ

Berkata ia bahawasa akau itu taubat sekarang maka tiada manafaat taubat ketika keluar roh dan tiada di terima

وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ

Dan tiada diterima taubat segala orang yang mati dan mereka it kafir apabila taubat pada Akhirat ketika lihat azab

 أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا

Bermula mereka itu telah kami sedia bagi mereka itu azab yang sangat sakit

An Nisa' - Ayat 17 Ms 160

إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ

Hanya taubat atas Allah erti tardhu atas dirinya diterima taubat dengan kurniaNya itu bagi segala mereka yang mengerja maksiat dengan jahil kemudian taubat mereka itu daripada masa yang hampir dahulu daripada ghargharah sampai nyawa di halqum

فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ

Maka mereka itulah yang mentaubatkan Allah atas mereka itu

 وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

Dan adalah Allah Ta’ala itu Tuhan yang Amat mengetahui dengan makhlukNya lagi Hakim pada perbuatanNya dengan mereka itu

An Nisa' - Ayat 16 (Ms 160)

وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ

Dan bermula lelaki yang mendatan kedua akan dia zina atau liwat daripada kamu maka hendaklah kamu sakiti keduanya dengan maki dan pukul dengan kasut dan keji dan mengaib

فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ

Maka jika taubat kedua dan beramal soleh kedua maka berpaling kamu daripada keduanya dan jangan sakiti keduanya

إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا

Bahawasa Allah Ta’ala itu adalah Ia Tuhan yang terima taubat hamba yang taubat lagi rahim ini hukum mansukh dengan hukum had zina

An Nisa - Ayat 15 (Ms 160)

 وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ ۖ

Dan bermua seala perempuan yang mendatang mereka itu akan zina daripada perempuan kamu maka angkat saksi oleh kamu atas mereka itu empat lelaki dariada kamu muslimin

فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

Maka jika naik saksi mereka itu maka habis oleh kamu akan mereka itu pada dalam rumah-rumah dan tegah mereka itu daripada bercampur manusia hingga dimatikan mereka itu oleh MalakulMaut atau menjadikan Allah bagi mereka itu jalan keluar darpada rumah itu disuruh dengan demikian itu pada awal Islam kemudian menjadikan Allah bagi mereka itu jalan dengna balun bikr seratus dan diasing setahun dan rejam yang mohsanah dan pada hadith tatkala menyata ia akan had sabda ia ambil kamu daripada aku ambil kamu daripada aku sungguh telah jadi Allah bagi mereka itu jalan hendak direjam dan dibakar dibalun

An Nisa' - Ayat 14 (Ms 160)

وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ

Dan barang siapa yang maksiat akan Allah dan RasulNya dan melampau akan segala hukum nescaya memasuki akan dia akan neraka hal kekal ia dalamnya dan baginya azab yang hina

An Nisa' - Ayat 13 (Ms 159)

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ

Bermula demikian itu segala hokum yang tersebut daripada perkara yatim dan barang yang kemudian itu segala had hukum Allah bagi hambaNya supaya beramal mereka itu dengannya dan tiada melampaui

وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

Dan barang siapa yang taat akan Allah dan RasulNya pada batang yang Ia hukum dengannya nescaya memasuk akan Dia akan beberaa syurga yang mengalir daripada bawahnya oleh beberapa air sungai hal kekal ia dalamnya aabila masuk dan bermula yang demikian itu kemenangan yang amat besar

An Nisa' - Ayat 12 (Ms 158 - 159)

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ  

Dan bagi kamu hai suami nisfu setengah barang yang tinggal oleh segala isteri kamu jika tiada bagi mereka itu anak daripada kamu atau daripada lain kamu

فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ  مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ  

Maka jika ada bagi mereka itu anak maka bagi kamu itu rubu’ daripada barang yang mereka itu tinggal daripada kemudian melunas wasiat yang berwasiat mereka itu dengannya atau bayar hutang atasnya dan dihubung dengan anak itu cucu daripada anak lelaki dengan ijma’ ulama’

وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ  

Dan bagi mereka itu isteri itu rubu’ seorang atau lebih daripada barang yang kamu tinggal jika tiada ada bagi kamu itu anak daripada mereka itu atau daripada lain

فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ  مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ  

Maka jika ada bagi kamu itu anak maka bagi mereka itu isteri ‘thumun’ daripada barang harta yang kamu tinggal darpada kemudian melunas wasiat yang kamu wasiat dengannya atau bayar hutang atasnya maka cucu daripada anak lelaki seperti anak lelaki zul arham maka cucu daripada nak perempuan zul arham tiada pesaka demikian jika anak perempuan bagi saudara lelaki anak lelaki bagi saudara perempuan sama ada syaqiq atau siapa dan ‘ammu’ saudara perempuan bagi bapa dan anak perempuan ‘ammu’ saudara lelaki bagi bapa dan khal dan khalah saudara ibu dan bapa ibu dan ammu seibu dan anak saudara seibu  sepuluh orang zul arham maka ammu dan anak ammu dan anak saudara tiada mengasabah saudara yang perempuan

وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ  

Dan jika ada lelaki yang dipesaka itu kalalah tiada bapa dan tiada anak atau perempuan kalalah dan ada baginya saudara lelaki atau perempuan yang seibu maka bagi-bagi tiap daripada keduanya sudus daripada barang yang ditinggal

فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ  

Maka jika ada mereka itu saudara seibu itu banyak dariapda yang demikian itu maka mereka itu bersekutu pada thuluth bersamaan lelaki dan perempuan

مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ

Daripada kemudian wasiat yang diwasiat dengannya atau bayar hutang

غَيْرَ مُضَارٍّ  

Hal tiada memberi mudharat akan warith seperti wasiat lebih thuluth

وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ  وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ  ﴿النساء:١٢﴾

Akan sebagai wasaiat daripada Allah Ta’ala dan bermula Allah Ta’ala itu Tuhan yang Amat mengetahui barang yang ditadbir bagi makhluknya dariapda hukum faraid lagi halim kasih sayang dengan ta’khir siksa daripada mereka yang menyalahinya dan telah menuntut oleh sunnat akan pesaka mereka yang tersebut itu dengan orang yang tiada menang daripada bunuh atau lain agama atau hamba

An Nisa' - Ayat 11 (Ms 157 - 158)

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۚ

Mewasiatkan akan kamu oleh Allah Ta’ala pada segala anak-anak kamu itu bagi yang lelaki seumpama bahagian dua perempuan dan jika seorang anak lelaki ‘asobah’ dan lebih berbahagi sama banyak

فإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ

Dan jika ada sekelian anak itu perempuan atas pada dua yakni dua atau lebih maka bagi mereka itu dua ‘thuluth’ barang yang ditinggalkan dua bahagi daripada tiga bahagi

وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً

Dan jika ada ia anak perempuan itu seorang

فَلَهَا النِّصْفُ ۚ

Maka baginya nisfu setengah harta demikianlah cucu lelaki dengan cucu perempuan dan saudara lelaki dengan saudara perempuan syaqiq atau sebapa

وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ

Dan bagi dua ibu bapa mayat seorang daripada keduanya itu ‘sudus’ daripada harta barang yang ditinggalkan jika ada baginya mayat itu anak lelaki atau perempuan dan dihubung dengan anak itu cucu dan dengan bapa itu nenek

فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ

Maka jika tiada baginya mayat itu anak dan mempesaka akan dia dua ibu bapanya jika bagi ibu ‘thuluth’ dan bapa ‘asobah’ yang baki dan jika ada suami atau isteri maka ibu ‘thuluth’ baki dan bapa ‘asobah’.

فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ

Maka jika ada baginya mayat itu berbilang saudara dua maka lebih lelaki atau perempuan maka bagi ibu ‘sudus’ bapa ‘asobah’ dan tiada satu bagi saudara

مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ

Bahagian yang tersebut itu daripada kemudian wasiat yang diwasiat dengannya atau hutang atasnya dan bermula mendahulu wasiat atas hutang dan jika dita’khir pada menunai sekalipun kerana sangat cita-cta dengannya

آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ

Bermula bapa-bapa kamu dan anak-anak kamu yang lelaki itu tiada kamu ketahui siapa-siapa mereka itu yang terlebih hampir bagi kamu manafat pada dunia dan akhirat maka setengah zon anaknya yang terlebih manafaat maka beri akan dia pesaka maka nyata bapanya lebih manafaat dan ‘aks’ hanya yang ketahui yang demikian itu Allah Ta’ala

فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Maka fardhu ia bagi kamu pesaka itu sebagai fardhu daripada Allah Ta’ala kerana bahasanya Allah Ta’ala adalah Ia Tuhan yang Amat Mengetahui dengan makhluknya lagi Amat Pandai pada barang yang ditadbirNya bagai mereka itu arti sentiasa Ia bersifat dengan yang demikian itu.

An Nisa' - Ayat 10 (Ms 157)

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا

Bahawasa segala mereka yang makan harta anak yatim dengan zalim itu hanya makan mereka itu dalam segala perut mereka itu api kerana pergi ia kepadanya

وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا

Dan lagi masuk mereka itu akan neraka yang sangat hangat terbakar mereka itu dalamnya.

An Nisa' - Ayat 9 (Ms 157)

وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ

Dan hendaklah takut kamu akan Allah Ta’ala pada pekerjaan anak yatim dan hendaklah didatang kepada mereka itu barang yang suka bahawa diperbuat pada anak-anak mereka itu kemudian daripada mati mereka itu

وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

Dan hendaklah berkata mereka itu bagi menyata itu akan perkataan yang betul dengan bahawa suruh akan dia sedekah dengan kurang daripada thuluth dan tinggal yang baki itu bagi segala waris dan jangan tinggal mereka itu bergantung atas manusia minta sedekah

Surah An Nisa; - Ayat 8 (M/s 156 - 157)

وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا 

Dan apabila hadir akan bahagi pesaka itu oleh kerabat yang tiada dapat pesaka dan anak yatim dan miskin daripada janji maka beri rezeki oleh kamu akan mereka itu daripadanya suatu dahulu daripada berbahagi dan kata oleh kamu bagi mereka tu akan perkataan yang baik-baik maka ini sunat dan daripada ibnu Abbas wajib