Al Baqarah - Ayat 127

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ

Dan ketika mengangkat oleh Nabi Ibrahim akan qowa’id foundation kaki daripada baitillah dan Nabi Ismail ketika binnya berkata keduanya

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Hai Tuhan kami terima olehMu dariapda kami binaan kami ini bahawasa Engkau itu Tuhan yang Amat Mendengar bagi permintaan kami lagi yang Amat Mengetahui dengan perbuatan kami

Al Baqarah - Ayat 126

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ

Dan ketika berkata oleh Nabi Ibrahim

رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً

Hai Tuhanku jadikan ini negeri Makkah itu aman dan sungguhn telah terima Allah doanya menjadi akan dia tanah haram tiada ditumpah padanya darah manusia dan tiada diburu perburuannya dan tiada dikerat rambutnya yang basah

وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ

Dan rezeki olehMu akan ahlinya daripada segala buah-buahan dan sungguh-sungguh telah diperbuat demikian itu dengan dipindah Toif dariapda Syam dan adalah Makkah itu اقفر tiada tanaman padanya dan tiada air.

مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ

Mereka yang beriman daripada mereka itu dengan Allah dan hari yang kemudian menentu Ia akan mereka itu dengan doa kerana muwafaqah bagi firmanNya لن ينال عهدي الظالمين

قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً

Firman Allah Ta’ala dan bermula mereka itu yang kufur itu maka aku beri bersedap-sedap rezeki dalam dunia sedikit masa hidupnya

ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ

Kemudian Aku beri mudharat akan dia pada akhirat kepada ‘azab

وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

Dan sejahat-jahat tempat kembali itu neraka.

Al Baqarah - Ayat 275

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ

Segala mereka yang makan riba itu tiada diboleh berdiri daripada qubor mereka itu melainkan seperti mereka yang dihempaskan dia oleh syaitan daripada gila pengsan

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ

Bermula yang demikian itu dengan sebab bahawa mereka itu berkata

إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا

Hanya jual beli itu seperti diba ini daripada  عكس menyerupai cakap terbalik kerana mubalaghah maka firman Allah Ta’ala menolak atas mereka itu

وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

Maka menghalal oleh Allah akan jual beli dan mengharam ia akan riba iaitu ziyadah (tambahan) pada jual beli emas atau perak atau  طعام   sama-samanya atau ziyadah (tambahan) kerana pertangguhan yang disyarat dalam ‘aqad adapun bayar lebih dengan tiada ‘aqad itu sunat

فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ

Maka barang siapa yang datang akan dia pengajaran daripada Tuhannya maka berhenti ia daripada makan riba

فَلَهُ مَا سَلَفَ

Maka baginya barang yang telah lalu dahulu daripada ditegah tiada diambil balik

وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ

Dan pekerjaan pada empunya itu kembali pada Allah

وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Dan barang siapa yang kembali mengerja pula menghalal riba seperti jual beli maka mereka itulah yang empunyai neraka mereka itu apda dalamnya kekal sekelian

Al Baqarah - Ayat 274

الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً

Segala mereka yang menafkah akan harta mereka itu dengan malam dan siang sir dan nyata

فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ

Maka bagi mereka itu pahala mereka itu pada Tuhan mereka itu

وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

Dan tiada ditakut atas mereka itu dan tiada mereka itu dukacita kata qil turun ini pada Ali karramallah wajhah sedekah ia empat dirham pada empat waktu malam satu dirham siang satu dirham sirr satu dirham nyata satu dirham

Al Baqarah - Ayat 273

Teks Asal Nurul Ihsan Muka surat 95

لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ

Sedekah itu bagi segala fuqora’ yang dihimpun pada perang sabilillah turun ini ayat pada ahlissuffah empat ratus orang daripada orang muhajirin yang disedia bagi belajar Quran dan keluar serta angkatan peperangan duduk di serambi masjid Nabi

لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ

Tiada kuasa mereka itu berjalan di dalam bumi berniaga dan menununtu cari kehidupan kerana masghul mereka itu dengan pergi berperang

يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء

Menyangka akan mereka itu oleh orang-orang jahil kata kaya

مِنَ التَّعَفُّفِ

Daripada ta’affuf meninggal minta sedekah dan cari harta

تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ

Engkau kenal akan mereka itu dengan alamat mereka itu daripada tawadhu’ dan bekas kesusahan

لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً

Tiada pinta sedekah mereka itu akan manusia sekali-kali

وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ

Dan barang suatu yang kamu nafkah daripada jalan kebajikan harta maka bahawasanya Allah Ta’ala dengannya Amat Mengetahui maka membalas Ia atasnya.

BAB TIDUR DALAM MASJID

Ketahuilah kiranya saudaraku, dalam Mazhab SyafiI harus tidur dalam masjid di mana Imam As-SyafiI dalam Al-Umm mendasarkan kepada hadith Turmudzi:

Sumber Abdullah bin Umar b. Al-Khattab ra berkata: Adalah kami tidur di dalam masjid di zaman hayat Nabi SAW, sedang kami orang muda-muda(belum berkahwin).

Kata Abu Isa At-Turmudzi, hadith ini bertaraf hasan lagi shahih.

Masalah: Hukum tidur dalam masjid.

Kata Abu Isa At-Turmudzi, sebahagian ilmuwan mengharuskan tidur dalam masjid manakala sebahagian lagi sebaliknya kerana mengikutkan Ibnu Abbas ra yang melarang tidur dalam masjid, baik di kala siang, mahupun di kala malam.