Al Baqarah - Ayat 251

فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ

Mereka (tentara Thalut) mengalahkan tentara Jalut dengan izin Allah dan (dalam peperangan itu) Daud membunuh Jalut, kemudian Allah memberikan kepadanya (Daud) pemerintahan dan hikmah (sesudah meninggalnya Thalut) dan mengajarkan kepadanya apa yang dikehendaki-Nya. Seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebahagian umat manusia dengan sebagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. Tetapi Allah mempunyai karunia (yang dicurahkan) atas semesta alam.

TAFSIR NURUL IHSAN

(Kisah bunuh Jalut)

وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ

Dan membunuh oleh Nabi Daud akan raja Jalut adalah serta isteri bapa Daud tiga belas anak lelaki dalam askar Tholut Daud kecil belum baligh lagi sakit pucat tubuh badan lagi gembala kambing tatkala menuntut Jalut akan mubarazah lawan sama seorang dan adalah ia jabbaran azhiman kuat besar tubuh tinggi ada atas kepalanya baidhoh kufiah dari besi maka menegah Bani Israel daripada mubarazahnya maka menyeru Tholut barang siapa membunuh Jalut aku nikahkan dengan anak aku dan aku beri setengah kerjaanku dan di bawa datang dengan qarnun (tanduk) padanya dahan al Quds minyak quds dan dikata orang yang membunuh Jalut itu apabila dihantar Qarnun ini atas kepalanya mengalir dahan daripada qarnun kepada kepalanya tiada turun ke muka maka dicabut Bani Israel terkena pada Daud dan kata Tholut adakah engkau boleh membunuh Jalut aku nikah akan dikau anakku dan aku memberi setengah kerjaanku maka kata Daud (na’am) ya boleh maka berjalan Daud kepada Jalut di setengah jalan menyeru hajar batu Nabi Harun ambil akan daku kemudian bertemu dengan Hajar Musaa katanya ambil akan daku kemudian bertemu dengan hajar kata ambil akan daku maka aku ini batu engkau bunuh Jalut maka ambil Daud dan menghantar ia akan tiga hajar itu pada MAQLA’NYA tarbil dilontar pada Jalut kena baidhoh atas kepalanya tembus otak kepala keluar tengkuknya dan bunuh tiga pula lelaki di belakangnya maka ambil akan mayat Jalut dibawa hadapan Tholut maka memberi nikah oleh Tholut akan anaknya dan diberi akan dia setengah kerjaan maka duduk empat puluh tahun mati Tholut tinggal Daud seorang tujuh tahun, subhana man la yanqadhi mulkahu Maha Suci Tuhan yang tiada habis kerajaanNya.

وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ

Dan memberi akan dia Daud oleh Allah Ta’ala akan raja dan nubuwwah nabi dan tiada berhimpun pada seseorang dahulu daripadanya

وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ

Dan mengajar ia akan dia daripada barang yang dikehendakinya seperti perbuat duru’ baju rantai dan faham cakap burung dan binatang

وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ

Dan jika tiada menolakkan Allah Ta’ala akan manusia setengah mereka itu dengan membunuh setengah nescaya binasa bumi

وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ

Dan tetapi Allah ta’ala itu Tuhan yang Amat Pemberi ni’mat atas sekelian alam dengan tiada hisab.

Al Baqarah - Ayat 250

Dan apabila mereka (yang beriman itu) keluar menentang Jalut dan tenteranya, mereka berdo`a dengan berkata: "Wahai Tuhan kami! Limpahkanlah sabar kepada kami, dan teguhkanlah tapak pendirian kami, serta menangkanlah kami terhadap kaum yang kafir".

TAFSIR NURUL IHSAN

ولما برَزُواْ لجلوتَ وجنُودِهِ

Dan tatkala keluar mereka itu bagi Jalut dan tenteranya dan berbaris tentera-tentera itu berhadap setengah dengan setengah

قالو ربَّنا أَفْرِغْ علينا صبرا

Kata mereka itu hai Tuhan kami tuang olehmu atas kami sabar itu atas perang ini.

وثَبِّتْ أَقدَاْمَنا

Dan tetapkan segala kaki kami dengan kuat hati kami atas berperang ini

وانصُرنا على القومِ الكافرين

Dan tolongkan kami atas segala kamu kafir

فهَزموهُم

Maka memecah mereka itu akan Tholut akan mereka itu Jalut

بإِذنِ الله

Dengan Izin Allah.

Al Baqarah - Ayat 249

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ

 Kemudian apabila Talut keluar bersama-sama tenteranya, berkatalah ia: "Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan sebatang sungai, oleh itu sesiapa di antara kamu yang meminum airnya maka bukanlah ia dari pengikutku, dan sesiapa yang tidak merasai airnya maka sesungguhnya ia dari pengikutku, kecuali orang yang menceduk satu cedukan dengan tangannya". (Sesudah diingatkan demikian) mereka meminum juga dari sungai itu (dengan sepuas-puasnya), kecuali sebahagian kecil dari mereka. Setelah Talut bersama-sama orang-orang yang beriman menyeberangi sungai itu, berkatalah orang-orang yang meminum (sepuas-puasnya): "Kami pada hari ini tidak terdaya menentang Jalut dan tenteranya". Berkata pula orang-orang yang yakin bahawa mereka akan menemui Allah: "Berapa banyak (yang pernah terjadi), golongan yang sedikit berjaya menewaskan golongan yang banyak dengan izin Allah; dan Allah (sentiasa) bersama-sama orang-orang yang sabar".

TAFSIR NURUL IHSAN

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ

Maka tatkala keluar Tholut dengan tentera itu daripada baitul maqdis dan adalah waktu hangat sangat meminta mereka itu daripadanya akan air.

قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ

Berkata NabiyAllah Ta’ala menjawab akan kamu dengan sungai supaya zahir orang yang taat daripada yang ‘asi antara urdun (Jordan) dan Palestin dekat baitul maqdis.

فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي

Maka barang siapa minum daripadanya maka tiada daripada ikutan aku

وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي

Dan barang siapa tiada minum akan dia maka bahawasanya ia daripadaku

إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ

Melainkan mereka yang mencebuk akan sebagai cebuk dengan tangannya maka memadai dengannya dan tiada lebih atasnya maka ia daripada aku

فَشَرِبُواْ مِنْهُ

Maka minum mereka itu daripadanya tatkala sampai mereka itu kepadanya dengan banyak-banyak

إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ

Melainkan sedikit daripada mereka menyimpan atas cebuk dengan tangan sahaja dan mereka itu tiga ratus tiga belas orang

فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ

Maka tatkala lepas akan dia sungai itu oleh ia Tholut dan segala mereka yang beriman sertanya iaitu tiga ratus tiga belas orang yang menyimpan atas cebuk dengan tangan minum air

قَالُواْ

Kata mereka yang minum banyak

لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ

Tiada kuasa bagi kami hari ini dengan memerangi Jalut dan tenteranya dan takut mereka itu dan tiada lepas mereka itu akan sungai itu

قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ

Berkata oleh segala mereka yang yakin mereka itu bahawa mereka itu bertemu dengan Allah dengan bangkit dari kubor iaitu segala yang lepas sungai

كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ

Berapa banyak daripada jama’ah yang sedikit itu mengalah ia akan jama’ah yang banyak dengan izin Allah

وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ

Dan bermula Allah Ta’ala itu serta segala orang yang banyak sabar dengan memberi pertolongan dan menang

Al Baqarah - Ayat 248

وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Dan Nabi mereka, berkata lagi kepada mereka: "Sesungguhnya tanda kerajaan Talut itu (yang menunjukkan benarnya dari Allah) ialah datangnya kepada kamu peti Tabut yang mengandungi (sesuatu yang memberi) ketenteraman jiwa dari Tuhan kamu, dan (berisi) sebahagian dari apa yang telah ditinggalkan oleh keluarga Nabi-nabi Musa dan Harun; peti Tabut itu dibawa oleh malaikat. Sesungguhnya peristiwa kembalinya Tabut itu mengandungi satu tanda keterangan bagi kamu jika betul kamu orang-orang yang beriman".

TAFSIR NURUL IHSAN

وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ

Dan berkata bagi mereka itu oleh nabi mereka itu tatkala menuntut mereka itu dariapda alamat atas raja Tholut itu

إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ

Bahawa tanda alamat rajanya itu bahawa datang akan kamu oleh tabut iaitu peti daripada kayu bersalut dengan emat tiga hasta panjang dua hasta lebar ada dalamnya segala gambar nabi-nabi daripada Adam sampai Muhammad menurun akan dia oleh Allah Ta’ala atas Adam daripada syurga dan berkekalan berpindah daripada Adam kepada nabi-nabi hingga sampai kepada Bani Israel maka mengalah akan mereka itu oleh kaum ‘amaliqah atas tabut dan ambil mereka itu akan dia dan adalah Bani Isarael dapat menang dengannya atas seteru mereka itu daripada mendahulu kan dia tabut pada hadapan tempat peperangan dan tetap hati mereka itu menang perang

فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ

Pada dalamnya ketetapan daripada Tuhan kamu bagi hati kamu

وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ

Dan baki daripada barang yang ditinggal oleh Nabi Musa dan Harun iaitu kasut Nabi Musa dan ‘aso tongkatnya dan ‘lmamah serban Nabi Harun dan satu sumpit daripada bata dan pecah-pecah luh taurah

تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ

Menanggung akan dia oleh Malaikat

إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Bahasanya pada yang demikian itu sungguhnya alamat bagi kamu atas raja Tholut jika ada kamu itu beriman sekelian maka tanggung akan dia tabut itu oleh Malaikat antara langit dan bumi dan mereka itu memandang kepadanya hingga menghantar akan dia pada hamper Tholut maka mengaku mereka itu dengan raja Tholut dan bersegera mereka itu kepada perang sabilillah maka memilih Tholut daripada orang yang muda-muda mereka itu tujuh puluh ribu dan kata qil delapan puluh ribu dan kata qil seratus dua puluh ribu tentera di dalam itu Nabi Daud